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如果不能证得，是否不能往生？-第35集
问：信、解、行、证，我觉得『行』最难。如果不能证得，往生净土是否没有完全把握？
答：往生净土并没有要我们证果，这是净土法门殊胜之处，除净宗之外，其他的法门都要证果。大乘从菩萨初信位逐渐向上提升，小乘从须陀洹果也是逐渐向上提升，这个事情真难。净宗法门提倡的是「带业往生」，虽不需证果，但也要有能力把烦恼习气伏住。如果伏不住时常又犯，往生西方有障碍，伏住之后根没有断，但他可以不犯，也就是说顺逆境缘当中自己有忍辱的本领，可以忍耐不发作，你能够养成这个功夫，往生西方极乐世界就没有障碍。
这个功夫怎么样养成？一定要看破、放下，常常想着佛在《金刚经》告诉我们：「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，不要去认真，不要去计较，不要把它放在心上，我们的心就平了。看到别人过失，那是他的过失与我不相干，只要自己不动心，我就能往生。一些修行人不能成就，最大的麻烦是把别人的过失放在自己心上，不肯放下，这个麻烦大了。看到这个人不对、那个人也不对，牢牢记在心上，把自己往生这个机缘毁掉了。聪明人看到一切众生造极重的罪业也不放在心上，他的事情与我有什么相干？真正是好的同参道友或者是关系较好的人，可以提示、规劝他。古人告诉我们，劝人顶多三次不可以四次，四次就变成冤家对头，三次劝他不肯改过，你就永远不要劝他，见了面恭恭敬敬、欢欢喜喜，做朋友不要做冤家，做冤家就不好，这是古圣先贤教我们在这个世间处世待人的原则。
学佛答问（第22集）2000/9/29
先度父母成佛，还是先自己往生？-第37集
问：请问我是将我父母度成佛后自己再往生？还是我先往生走了，再来度他们？
答：这桩事情佛在经论上教导我们，随缘而不攀缘。随缘才能得自在，自己要想怎样做、怎样做，往往事与愿违反而做不到，认真努力依照佛陀教诲去修行，常将你的功德回向给父母，这就是一个孝顺的儿女，应当这样做。决定自己要发愿往生，至于你先走还是你父母先走，这是业力在主宰，自己做不了主，这是很难说的。可是自己确实要具足深信切愿，求生净土，回向给父母，最好能够劝父母也能够念佛，那就是大孝。
学佛答问（第22集）2000/9/29
天天犯过失，如何才能收住这颗心？-第36集
问：自从读了师父讲述的《认识佛教》，才认识《无量寿经》，我非常欢喜，并坚持早晚读诵。但是每天还犯过失，请问我怎么才能收住这颗心？
答：你能够问这个问题，说明你已经觉悟了。佛家讲「始觉」，如果你没有觉悟，你就不会问这个问题，问这个问题是你已经开始觉悟了。过失，实在讲是无量劫的习气。不相信佛法的人，他不承认有过去世，这就不谈。从小养成的坏习惯，你总能承认吧！从小养成的习气，现在要想断掉很难，当然不是容易的事情，虽不容易但也一定要断除。我们如何克服自己这个困难？古大德教导我们的方法就是读诵，每天坚持并认真的去读诵，一天都不缺。读诵的时间可以自己选择，时间多，每天念两、三个小时，如果工作繁忙，每天念一小时或半小时。半个小时也不算少，天天不缺这叫功夫，有一天缺了，「我明天再来补好了」，你功夫就断了。你决定要坚持，一天都不能缺，念上三年五载，十年、八年，不知不觉这些不好的烦恼习气就能脱离。所以古圣先贤教诲薰习的力量很大，我们要知道，要能体会，不可以疏忽。
学佛答问（第22集）2000/9/29