如何做临终开示？-第887集

　　问：助念期间对病人或亡者的开示不一样，恳求老法师开示的内容做一个规范，方便同修参照。

　　答：这个开示，古来祖师有规矩，我们不能再立了。

　　亡者这个时候最重要的，就是不能起一个妄念，只有一个念头，一心念阿弥陀佛，所以不能有第二种开示。这个时候讲开示错了，这个时候再叫他听经也错了。这个时候就是一句佛号要紧，最后一念是佛号，决定往生。

　　所以佛法讲十念、一念，四十八愿里头十念、一念都决定往生。能不能往生是最后这一念，所以要照顾他最后一念，念念都是阿弥陀佛，不可以有第二念。

　　什么时候讲开示？是他看到什么告诉你，我看到哪个人在门口，所说的都是死人，都是过去的人，他的家亲说某人我看到了。这个时候就说「念阿弥陀佛，不要管他」，就这么一句话，这是对临终人最好的一句开示。

　　什么境界现前都不要管，他看到地藏菩萨了，看到弥勒菩萨了，看到释迦牟尼佛了，不要理他，阿弥陀佛来了，跟他去，看到什么佛菩萨都不理他。这是重要的开示。

　　所以说一句废话不能有，一句夹杂不能有，这才重要！这不是讲经、讲开示的时候。

答香港参学同修（第95集）2008/5/2

　　我们是凡夫，烦恼习气没断，只要你的智慧、你的定力，你这一句佛号真正有力量，把你的妄想、烦恼习气伏住。怎么个伏法？我们讲，会念佛了。当你烦恼那个心才动的时候，赶紧「阿弥陀佛」，把那个念头转过来，这个人叫会念佛，这个人叫会用功。

　　你遇见善人、顺境，心里起了一念贪爱之心，「阿弥陀佛」把那个贪心打掉，赶紧念佛。烦恼念掉，这叫功夫得力，烦恼不起现行。遇到恶人、遇到逆境，瞋恨心生起来了，赶紧也是一句阿弥陀佛，把它摆平。这个时候，念佛功夫得力不得力，就在此地。

　　如果你的妄想、习气很重，佛号好像压不住，大声念，一定要把它伏住。一天到晚，一年到头，干什么事情？就是干这一桩事情，时时刻刻照住自己的烦恼习气，只要心一动赶紧念佛把它压住，这叫念佛，这叫功夫得力。

　　一切时、一切处、一切境缘之中，总是保持自己的心地清净平等，清净平等心生智慧。智慧生起来，你就会看破世界，这个世界形形色色的业因果报、理事性相，你都清楚、都明了。

　　明白叫看破，你心地决定不会沾染它，随缘而不攀缘，你功夫就得力。功夫得力，了生死、出三界，往生才有把握；这个样子，你这一生才不会失掉作阿惟越致菩萨的好机会。

大乘无量寿经（第45集）1999/4/17

助念时，默念佛号，能否利益亡者？-第888集

　　问：助念时，有一些居士喜欢默念，这样念，亡者是否能得到真实利益？平常念佛时默念、出声念，受益如何不同？

　　答：默念时鬼神知道。出声念的时候，不但度亡人，也度一些能听到你的那些众生，听到音声，连附近的蜎飞蠕动都受益，这是好事。所以出声念佛比默念好，道理就在此地。

　　可是现在的社会人口太多了，都市里面住的房子是公寓，我们这儿大声，隔壁就干扰了。在外国，他们的法律不可以干扰邻居，你这里有吵闹，他可以报警察，警察就来劝导你，这个对于我们助念的时候会产生影响。在这种环境里面，助念的时候可以小声一点，还是有声音，小声一点，不干扰邻居，以这个为原则。

　　小声念，金刚持，金刚持口动没有音声，这都是要看当时的环境。总而言之，是以出声为最好。现在也有很多人临终时在医院，医院里面念佛也保持音调低，不要干扰隔壁病房，这都是要考虑到的。

答香港参学同修（第95集）2008/5/2