学佛问答

请问什么叫善、什么叫恶?什么叫净、什么叫染?



    问:下面有个问题,什么叫善、什么叫恶?

  答:我们用最简单的话说,为大众的是善,为佛法久住的是善;为自私自利的是恶,拿着佛法做人情的,这是恶,这就很容易辨别了。

    问:什么叫净、什么叫染?

    答:这个净染我们讲了很多,你没有妄想分别执着这是净,有妄想分别执着就是染。佛在经上讲得很清楚,有妄想分别执着叫世间法,不管你做什么都是世间法,造轮回业;没有妄想分别执着那就叫佛法,不论什么法都是佛法,这是绝对的标准。相对的来说,我们的妄想分别执着轻就是善,重,那就是失善,染净可以这样说法。我们这个很难,妄想是决定断不掉的,只能说分别执着轻一点。特别是执着,执着是烦恼障,分别是所知障,这两种障障碍我们智慧,障碍了我们的修行,障碍了善果。这是《华严经》讲到现在重复很多次,讲得很清楚,修行功夫在哪里?就是去执着。我们先从这里下手,你执着少一分,烦恼就轻一分,你就得一分清净,离一分染污,在这里下功夫。

    :什么叫罪、福?

    答:一心真正为佛法,为现前苦难众生,做出好样子叫福。如果是为自私自利,决定没有想到佛法、也没有想到苦难众生,那就是罪。这是略说,细说说不尽,标准在此地,大家就晓得。

把世法放在心上 把阿弥陀佛这个热线障碍住

  「因达果海,果彻因源」,这句佛号真正放在心上,没有妄想,没有杂念,这个能量不可思议,为什么?跟阿弥陀佛通了。好像现在电讯一样,你这里一动,那边就晓得,阿弥陀佛就收到了如果有杂念,有妄想,把你的功力破坏了。阿弥陀佛知不知道?知道,虽然知道不能跟你通,他那个地方发出来,你这收不到。为什么收不到?你有杂念,你有妄想,它干扰你的心,所以你收不到它。如果你只有阿弥陀佛,没有杂念,没有妄想,你跟阿弥陀佛是通的。

 没有杂念,没有妄想,只有阿弥陀佛,就叫做功夫成片。所以阿弥陀佛会现身给你看,你的心就定了。为什么?亲自见到阿弥陀佛,你还怀疑吗?有没有人怀疑?有,为什么?这里的五欲六尘舍不得放下。那一边跟阿弥陀佛通了,这一边还是放不下,那就没办法,阿弥陀佛拉你也拉不去。所以念佛人,必须对这个世出世间一切法要淡化,要知道真相。  

    真相,大乘经上讲得很多,说得最直截了当的《金刚经》,中 * 人最喜欢念的,分量不多,只有五千个字,《金刚经》上告诉我们,「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」。告诉你所有一切法,有为法就是有生有灭的,统统是梦幻泡影,假的,不是真的。你要是搞清楚、搞明白,你就放下了;你还跟世间人欢天喜地的,那是什么?那是接引众生,那是度众生的,有没有放在心上?没有,高明!  

    把这些世法放在心上,错了,全造成障碍,把阿弥陀佛这个热线障碍住,不通了。所以真的因达果海,因是我们自己这一念,果是阿弥陀佛,果彻因源。阿弥陀佛那边,真的像大海一样,阿弥陀佛无处不在,阿弥陀佛无时不在,我们有感,马上就现,感应难思,因果同时。

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