佛陀教育的目的是什么-第828集 “淫欲”重的人，身上都有这3种痕迹？

净土大经科注（第四回）精华节录

佛陀教育的目的是什么-第828集

    佛陀教育的目的，是令一切众生离苦得乐。苦从哪里来的？从迷来的，不了解事实真相，把事实真相想错了、看错了，于是说错了、做错了，这一身的业障，业障就是这么造成的。

　如果你把它看清楚、看明白，你就可以不造业。业有善恶，善业三善道的果报，恶业三恶道的果报，六道是我们自己心起心动念变现出来的，自作自受。

　如果了解事实真相，行善，不着行善的相，心上没有，心上只有阿弥陀佛，把行善的相忘掉了；断恶，也不着断恶的相。

　心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么杂念都没有，什么妄想都没有，这是决定得生极乐世界。净土法门念佛往生，从这个地方建立的。

　求生净土是无上菩提心，为什么？生到极乐世界就作佛去了，稳稳当当，不会退转，一生成就。

　再没有比这个法门更直接、更稳当，而且成就这么高，找不到了。

“淫欲”重的人，身上都有这3种痕迹？

     邪淫是祸事当中最严重的一种；也是佛门当中最重要的戒律之一。不论是在家的居士又或者是出家的僧人，对于他们而言都是不可犯的一种行为。

  “淫欲”之心重的人，也就是因为他的业障深重。若是触犯邪淫者，必将会受到很重的果报。

  《大佛顶首楞严经》里记载：除淫即是净性身。

     古语说，色字头上一把刀，“淫欲”太重的人一定会遭到非常惨烈的果报，报应非常不爽。 所以，老僧人说：“淫欲”重的人，身上都有这3种痕迹，那么，老僧人所说的这3种痕迹，究竟是哪3种痕迹呢？

生气发火

    佛家说：色目行淫，同名欲火：“色”，是名色。因为这个，所以十方一切的诸佛，给淫欲这种事情起一个名目，这些个色的形相和名字，就叫“欲火”。所谓“欲火烧身”，淫欲心重了，就好像有一种火，要把自己烧了。发火和生气，就已经触碰到"嗔"心了。

    淫欲重的人业障深重，特别容易生气发火。生气发火，不仅会伤害身边的人，也容易伤害到自己的身体。生气的时候，很容易做出一些折损福报的事情。

    佛门见欲，如避火坑：佛门见淫欲的这种行为，就好像逃避火坑那么严重，要躲避它。我想谁都不能见着这火坑就往火坑里跳，你跳到火坑里，一定会烧死的。所以，一定要远离淫欲，不生淫欲念头。

贪欲过度

  《楞严经》中说：淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，终落魔道。可见“淫欲”的果报是如此的惨重。人可以存在正常的欲望，但是要保持有度。贪淫过度就容易造成自己的业障深重。

   万恶淫为首，人一旦脱离了道德的底线，就是在自毁福报、自毁前程。贪欲会使人走上不归路。有人因为贪心闯下滔天大祸，因为贪心再没有自由。贪欲是恶魔，它一点一点吞噬着人们善良的心灵，等人们醒悟时，为时已晚。

   贪欲过度的人，只要及时的去忏悔，真正从此刻起，行善断恶，众善奉行，诸恶莫作，下定决心戒除“淫欲”，就能够减少恶果，福报自来。

 杀生害命

     经曰：“诸恶业中，杀生最为第一，诸善业中，放生最为第一。”杀生害命，短命多病，这是因果。生命是最宝贵的，哪个众生不爱自己的生命呢?在所有恶业中，杀生的罪业最重，果报最惨。放生犹如忏悔，放生越多，福报越大。

   “淫欲”重的人，疾病缠身，常遇诸多灾难等等，其实都是杀生果报。贪图口腹之欲而去杀生害命，就是为自己种下恶因恶果。若不去杀生，能够做到护生放生，结下的都是善良的缘分，培养的福报就是属于自己最大的福田。

   “淫欲”重的人，要去多学习善知识，这样作消业想、作善知识想，随后对自己往昔所造的恶业生起后悔心、忏悔心，发心努力好好学习善知识，断恶修善，如此才能转换因果，一步一步离苦得乐，福报自然来。