一个故事对于学戒律的人一个启示-第827集 ​劝他人不要出家是否要背因果

净土大经科注（第四回）精华节录

一个故事对于学戒律的人一个启示-第827集

    早年，道宣律师跟窥基大师的一个故事，是很能启发人的。道宣，唐朝时候律宗初祖，南山律宗开山祖师，律祖，持戒精严，感动天人供养。

　他每天日中一食，日中的时候天人送饭来给他，天人送供。窥基大师是真正有德行、有学问、有智慧，外号人家称他三车法师，用现代的话说，他是高干子弟出家的。

　他的叔父尉迟敬德，是唐太宗的大将，像现在元帅，贵族出身的。玄奘大师叫他出家，看中他，他说我出家，生活那么苦，枯燥无味，我不愿意出家。

　那要怎样才能出家？他想了半天，我提出三个条件，第一个他要金银财宝，我要带一车金银财宝；第二个他要带一车书，喜欢读书；第三个是要带一车美女，伺候他。

　玄奘大师都答应、都同意了，没法子，就出家了。所以号称为三车法师，这是人家送的，笑话他的。刚好有一天从终南山经过，距离道宣律师的道场很近，顺便去看看他。

　窥基法师来了，正好，这个虽然是名气很大，法相宗的祖师，到山上来看他，让他来看看天人供养我，来表演给他看看。上山来接待，到吃饭的时候，天人没来。窥基大师离开了。

　到第二天天人中午送供来，道宣律师就问他，昨天中午为什么你没来，没送供来？他说昨天大乘菩萨在山上，满山都是护法神，我进不来。道宣法师听了流汗，惭愧，自己忏悔。

　这个故事是对于学戒律的人一个启示，学戒律决定不能轻慢人。不管这个人有没有德行，都不可以轻慢，为什么？持戒要把傲慢断掉。

　贪瞋痴慢疑这五种烦恼，所谓地狱五条根，一定要把它断尽。怎么会可以有这种念头？要去考考别人，要在他面前夸耀自己持戒精严，要来表演这个。这都属于贡高我慢，都是错误。

　持戒的人心清净平等，没有染污，没有动摇。

劝他人不要出家是否要背因果

　 问：请问劝他人不要出家是否要背因果？

　 答：这个事情是非常不容易，如果这个人不适合出家，你劝他不要出家正确，对他有好处；如果这个人出家了，他真正能够弘法利生，续佛慧命，那你要把他障碍，这个罪过可就大了，所以这个问题不能一概而论。

　在这个时代我们所看到的，印光大师一生不劝人出家；我的老师李炳南老先生一生不劝人出家，不劝人受戒，他劝人三皈，不劝人受戒。我跟他十年，曾经问过他为什么，他说你劝他受戒，他受戒不能持戒，那就犯罪，这个犯罪你要负责任。

　我们听了就明白，三皈依没有问题，持戒可不容易。这个时代出家，几个人能遵守沙弥戒？沙弥是出家戒最低的，如果沙弥戒做不到了，这个出家是假的不是真的，那这就有过失。所以印光大师不劝人出家，道理在此地。

　真正有善根、有悲愿，发心护持正法，弘法利生，他就鼓励你出家了。那是很少的人，那不是多数。所以这个要智慧的观察，不能感情用事，要细心观察他，他是真干还是在敷衍。

　所以应当怎么样？应当劝他学习，最好从经教下手。现在弘法学讲经不容易，非常困难，障碍重重，有时候你意想不到。那要怎样才行？没有出家之前先把经教学好、把戒律学好，然后再出家，障碍就少了。

　出家之后，现在大多数的寺庙不讲经了，你要在这个寺庙讲经，没有人欢迎你，他不接受，我自己一生就遇到这样的事情。在现在这个时代，要真正利益众生，实在讲，寺院里面起的作用不大，现在我们要利用科学工具，尤其现在的网络电视。这个开发出来好，比卫星电视的成本大幅度降低，有一个摄影棚你就可以对全世界弘法，对许多有缘的大众来学习。

　所以不一定要寺庙，自己有这么一个房间，架上机器，把我们这个网址一介绍，哪个地方他只要有计算机就可以能够在一起学习。这个好，这个方法好，成本又低，不要盖大寺庙，盖大寺庙花多少钱，现在做这一个摄影棚，做这么一套设备花钱不多。

　我们知道台湾这种设施很多，大概全部台湾钱大概也不过就是一、二千万。就算两千万，两千万换人民币才五百万，现在是一比四，他就可以对全世界有缘人在一起学习佛法。这个应该值得考虑，应该要用它。所以道场寺院庵堂在现在这个时代不重视了，不重要了。

　古老的寺院有历史价值的，我也很赞成把它修复，修复做什么？做为一个纪念，不适合修行，它游客太多，你身心都不能安定。真正修行要找一个没有人迹愿意去的地方，偏僻闭塞，那里好修行，交通太方便都不是好事。

答香港参学同修（第97集）2008/6/6