精华节录

念佛成佛系列1221-1225集



念佛成佛系列

极乐世界的众生都有把能量和物质互转的能力-第1221集

 『幡盖,庄严之具』,这一句话里头就包括了我们日常生活这一切物质的用品,全都包括在其中,应有尽有,没有一样欠缺。需要用的时候,它自然就现前了,不需要的时候,它就不见了,不要储藏室,这个不可思议!所以你到西方极乐世界,你到每一个人家里面去看,都是干干净净,一尘不染。最难得的,他的用品不需要储藏,再多的东西,需要用的时候都现前了,不用的时候都没有了,干干净净,什么都看不到,这个妙。为什么?现在科学的研究已经懂得了,能与质的转变。西方极乐世界所有众生,都有这个能力,能够把能量变成物质,用的时候统统现前,不用的时候,把这些所有物质又回归到能量就没有了,不需要储藏。

 今天我们的科学家知道这个道理,不知道怎样能够实现。科学不断在进步,对于佛法确实有很多帮助的,佛在经典里面所讲的许许多多不思议的境界,被现在的科学家证实,它是可能的。但是现在不知道用什么方法,把能与质能够随心所欲的转变,他们不知道,西方极乐世界早就知道了。所以早年我讲这个经的时候,劝科学家要到极乐世界去留学,他要不到极乐世界,他所学的东西都很有限,阿弥陀佛是宇宙之间最伟大的科学家,所以学科学要到极乐世界去。

大乘无量寿经(第150集)2003/10/2

想过好日子,到西方极乐世界去-第1222集

 『随意所须,悉皆如念』。一切都是心想事成,一丝毫障碍都没有。不像我们这个世间,生活真的是艰难辛苦,释迦牟尼佛说我们这个六道叫苦海,说出这里面的众生生活的真相,三大类的苦,苦苦、坏苦、行苦。所以《法华经》上说「三界统苦」。欲界,这三种苦统统具足,没有一个人能逃得掉的;色界天人禅定功深,苦苦没有了,他有坏苦,他有行苦,还是不自在;到了无色界,连这个身体都不要了,坏苦没有了,他还有行苦,行苦就是你这个境界不能永远保持,你有寿命限制。

   无色界天最高的是非想非非想处天,寿命八万大劫。八万大劫,一般人印象不深,很难体会,学佛的同学就比较容易一些,八万大劫是说什么?佛在经论里头教导我们,这个世界一次成住坏空叫一个大劫,世界的成住坏空,这一个大劫,那八万个大劫就是世界成住坏空八万次,你就想这个寿命多长。但是毕竟他还是有数量的,跟无尽的时空相比,他还是很短促。所以八万大劫到了,他的定功失掉了,还是堕落搞六道轮回,不究竟!三界统苦。这个地方说实在话,没有好日子过,真正想过好日子,你看西方极乐世界多好。

大乘无量寿经(第150集)2003/10/2

修其他法门其他宗教也能往生极乐世界-第1223集

 我们知道往生西方极乐世界,并不是专指念阿弥陀佛的人都能往生,你要这样想法就错了,我们到底下念到「三辈往生、往生正因」里面会说到这个事实真相。遇到这个法门,修学净宗的人,我们确实是念佛往生的。但是不是修净宗法门的,修其他法门的,能不能往生?能。你看在后面「三辈往生」一共有四段经文,最后一段,慈舟大师判为一心三辈。那一段里讲不是修净宗的,在佛门里面修学其他法门,把自己所修学的功德回向求生净土,是统统都能往生,这个法门才真叫广大。

 不但是修佛门里面其他的法门,我们真的懂得这个意思,触类贯通,修学世间任何宗教,你把你修学的功德,临终要希望想求往生的话,也统统得生。西方极乐世界是多元文化,什么样的族群、什么样的宗教统统包含。往生真正的条件,诸位一定要记住,「心净则佛土净」。无论你修学哪一个宗教,修到心地清净,你的条件就具足了。临命终时遇到朋友告诉你,西方极乐世界那个天堂不错!天堂很多,这个天堂可以去看看,那他真的就去了。我们要明白这个道理。

 这不仅是大乘,大乘当中的大乘,这前面跟诸位介绍过,一乘当中的一乘,究竟圆满。哪有修学其他宗教法门不能往生,哪有这种道理?通常在经上讲八万四千法门,那是指佛教的,讲无量法门,那就把遍法界虚空界所有一切的行门都包括在其中,无量法门,你想想看包不包括其他宗教?这个道理要懂,你才真正懂得如来所说真实义,决不是局限片面的,它是圆满的,它是广博的,我们晓得这个道理。

大乘无量寿经(第151集)2003/10/3

七宝钵器、百味饮食自然现前-第1224集

 『自然在前』,这个我们一定要通达,为什么?生到西方极乐世界,有不同的族群、不同的宗教信仰,有不同的生活方式,但是只要你动个念头,想吃,那么你平常习惯用的餐具就都摆在面前。我们这个中餐还是非常习惯,到一些餐厅里面摆的这些刀叉我们就很不习惯,好在现在大的餐厅里面,都有中国的餐具,都有筷子,都有中国的这个调羹东西,你要是要求他更换,他马上来给你换。我们在此地就晓得,各个不同生活习惯的人,他一动念头,都是他自己喜欢的、喜爱的,都摆在面前了。摆在面前,诸位要记住这个经文上有两个字「自然」,自然就是没有造作,不需要人工,念头才生,桌子上这个餐具、菜肴已经摆满了。

 『百味饮食,自然盈满』。这又有一个自然,你想吃的东西全摆在面前。 「百味」,有很多种讲法,如果从事上来讲,这是最富贵人家的饮食文化,在我们中国古时候,最富贵的是帝王,「贵为天子,富有四海」。帝王吃饭,每餐饭多少个菜?就是一百道菜。所以从事上讲,我们可以称百味饮食,那是帝王的福报,不是普通人的。在西方极乐世界,每个人福报都比帝王大得多,所以「百味饮食」在此地是个形容,不是事实,因为你福报比帝王大多了。

大乘无量寿经(第151集)2003/10/3

西方极乐世界的七宝是柔软的-第1225集

 『复有众宝』,『衣』是众宝,『冠』是帽子,『带』、璎珞都是众宝所成。佛在经上告诉我们,西方世界的七宝是柔软的,不像我们这个世间,我们世间讲金银,它是硬的,不能做衣服穿。西方极乐世界金银是软的,柔软的,可以做布料,可以做衣服穿。而且它很薄,大概我们所看过的很薄的金箔,像我们塑造佛像贴金的金箔,很薄很薄,但是它很容易碎。西方世界的金比我们这个金箔还要薄,它不碎,它非常坚固。

 给你做出这些衣裳,也不需要用针去缝,不需要裁缝,西方极乐世界没有裁缝店的,你想什么样的衣服,这衣服已经在身上了。不但西方极乐世界,中国古人有所谓「天衣无缝」,天人的福报比我们大,天人穿的衣服是化现的,也是变化所现的,没有制作的。

大乘无量寿经(第151集)2003/10/3


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