有些地方世代穷愚，如何能教化转变？

　　问：他说如果某地区素来恶事不断，一直处在恶性循环当中，又穷又愚世代如此，如何能教化转变？

　　答：这是缘分。虽然环境是这样的，假如有人教他，他们就能够明了，就能够回头，佛菩萨一定到那个地区。如果他的恶性严重，佛菩萨来教，他都回不了头来，在这种状况之下，佛菩萨不会应身到那边，为什么？佛菩萨应身来，他就谤佛、毁谤佛法，那他就造更重的罪业。

　　所以佛菩萨不会到那边去，不让他造作恶业，道理在此地。所以佛菩萨应化来是慈悲，他不来还是慈悲，他一定等待机缘，机缘成熟的时候他就来。

答香港参学同修（第107集）2009/1/2

怎样念佛才能功夫得力？

　　问：请问念佛要如何功夫得力？为什么听经会打瞌睡？

　　答：一般讲经的道场，都有人在讲堂里打瞌睡，这个事情过去在台中，我们也问过李老师：「老师，你看看！你在讲经，下头人在呼呼大睡。」老师说：「好！到这儿来也是种善根。你看，他都不回家睡觉，每一次到讲堂里来睡觉，那有什么不好？在讲堂里打瞌睡，总比在家里打妄想好。」李老师说话非常风趣。

　　念佛要怎样功夫得力？这是一个大问题，是一个很重要的问题。你想功夫为什么不得力？归根结柢，还是自己的妄想分别执着没放下，障碍在此。你要是懂得这个道理，念佛的时候万缘放下，什么都不要想。

　　我过去初学佛的时候，李老师讲过这个事情。那个时候正是在台中莲社打佛七，他老人家讲开示，在念佛堂念佛这一段时间当中，一个小时也好、两个小时也好，决定要放下万缘，心里头不能有一个杂念。《弥陀经》讲的「一心不乱」，一心不乱我们纵然做不到，可是《无量寿经》讲得比较宽松一点，叫「一向专念」。「向」是方向，一个方向、一个目标；「专念」，专就不能杂，夹杂着妄想在里面功夫就不得力了。李老师举比喻说：你正在念佛，有个人到旁边叫你：「你家的房子烧掉了、失火了！」你听到就跟没有听到一样，还是念佛，它烧它的，不要去管它，这就能够到功夫成片，功夫就会得力。听到家里房子被火烧掉，心一慌，你就完了！功夫得力要有这样的认知，决定不受外境干扰。我们称这是大事，房子烧掉无所谓，生死大事重要，所以一定要认识清楚。

学佛答问（第29集）2000/10/17