只护持净宗学人，是否如法？

　　问：他说弟子身为净宗道场护法，对专修专弘净宗的出家众，总以此人必一生成佛之心，特别恭敬，竭力护持；若对修其他法门的出家众，虽恭敬供养但不多护持。请问这样的心态、原则护持三宝，是否如法？

　　答：不如法。大乘佛法是叫你生平等心，不能有差别，有厚此薄彼，你就有分别，你就有执着，你的烦恼现行，你想对不对？佛在《金刚经》上给我们讲得很清楚，「法门平等，无有高下」。八万四千法门、无量法门，都能够帮助众生得到一心不乱，得到大彻大悟，明心见性，所以法门是平等。

　　不平等的是众生，众生的根性不平等，众生的业力不平等，众生累世修学的不平等。所以佛这么多的法门，平等法门，让众生自己选择适合自己根性的，适合自己兴趣的，适合自己现前生活环境的，学起来就方便，容易成就。为什么要开这么多法门？法尔如是，本来就是这样。

　　这个我们在《妄尽还源观》上明白，「出生无尽」，法门也是出生无尽的，法法皆然。能不能契入就看你能不能一心，一心就契入。所以我们修行，行是行为，错误的行为，修是修正，我们错误的行为就是我们的妄想，妄想太多，分别太多，执着太多，这些念头起来马上要把它消除掉。

　　念佛的人怎么消除？一声阿弥陀佛，就消除，就化解，这个法门方便效果殊胜。什么叫会念佛？念头才起「阿弥陀佛」，念头没有了这叫念佛，把分别心念掉，把执着的心念掉。在烦恼呢？把喜怒哀乐念掉，保持清净平等觉就对了，清净平等觉就是佛。所以一切众生本来是佛，一切众生的真心是清净平等觉，不清净、不平等迷惑颠倒这错了，这不是真心，妄心，妄心才有这些事情，真心没有，这个我们要常常记在心里。

　　我们这个道场的好处没有别的，就是天天在一起学习，时时刻刻提醒自己。众生确实非常健忘！所以我们功夫不能成就原因在此地，古大德才提出长时薰修这有道理。

答香港参学同修（第109集）2009/1/23

恩师法语：
   　　古德常说，深重的业障，所有一切法门都消不了，唯独念佛可以消除，这才知道念佛是消业障最好的方法，没有比这个方法更殊胜。我们念佛，为什么还消不了业障？虽然念阿弥陀佛，念念都是自私自利，这就是不如法，我们的心没有像阿弥陀佛那样广大，我们的愿没有像他那样的弘愿，原因就在此地。
       西方世界阿弥陀佛真是慈悲到了极处，他有善巧方便的设施，可是我们自己还得要肯去。去到那个地方起码的条件，是要念佛念到心地清净。为什么？因为那边的人心都清净，你要不清净，你到那个地方去，你跟人家不能相处，人家不欢迎你，你自己一天到晚生烦恼，这个道理就在此地。那个地方的人统统心清净，所以叫净土！心不清净，没有办法到那个地方去修行，他没有别的条件，只要你心清净就行了，就与他志同道合。心清净我们讲功夫成片，带业往生。