如何能激发人的孝心？

　　问：她说我是一位罪业深重的女子，现在做了母亲，常常觉得做母亲的伟大，也对自己的母亲念念不忘，深深的怀念。看到现今的社会，许多的人对自己的父母没有报恩之心，心情很难过。慈悲的法师，请为末法众生演说《佛说父母恩重难报经》，学生发心将此经录制流通。

　　答：讲《父母恩重难报经》还是没有一个人真正肯报父母恩的。为什么？这个经的理论太高。你们想想看，我们今天为什么不讲《父母恩重难报经》，去讲《弟子规》？为什么？什么道理？就像一棵树一样，《弟子规》是根，《父母恩重难报经》是什么？是枝干。

　　我今天要枝干，根没有，这个枝干就像这花一样，插在这里，死的，没有根，两天就死了。今天讲什么经都没有用，那个《父母恩重难报经》是对谁讲的？对真正有孝心的人讲的，激发他有用，他有根；如果没有根的话，这种经讲了没用处。

　　所以大乘经教的对象，佛法讲「当机」，当机都是具足善根福德因缘深厚的人，他才能得利益。你要想普遍看到现在社会的状况，你要想救他们，《弟子规》是无比的殊胜的妙方，你要认识这个，这是从根救起。有了它，大乘经教上的东西统统都有了；你要不从《弟子规》上下手的话，你嘴皮讲破了人家也不相信，人家也不肯去孝顺父母。为什么？看看社会每个人都不孝，我为什么要孝？

　　所以今天的教育，我们的根全部都坏了，麻烦在这里，不是少数人，绝大多数人。根有没有？没有人去栽培它，根埋在那里，枯在那个地方，没有人去浇水。所以我们今天要救这个树，不是在枝干上下功夫，在根上，要懂得这个道理。

　　真正提倡孝心，我们一定从自己本身做起，你把《弟子规》句句都做到，你的孝就表现出来了，孝敬就表现出来了。你的家里人看到，你的邻里朋友们看到，都会向你学习，这叫身教，以身作则。身教甚于言教，这个道理一定要懂，从本身做起；本身做不到，叫别人去做，假的。

答香港参学同修（第5集）2005/5/6

父母造作恶业，是否还应该为他们立长生牌位？

　　问：如果父母罪孽深重，大逆不道，弟子又无法劝阻，应该怎么办？是否还要为他们在佛前立长生牌位？如果真的长生，那不是会造更多的罪业吗？请老法师开示。

　　答：长生牌位一定要立，不立是不孝。你要去学舜王，你把大舜的故事多多的去念几遍，你看他是怎样把父母感动，回头是岸。帮助父母改过自新，这里头高度的智慧，要有很大的耐心，有智慧你就有善巧方便，想出种种方法来影响他，让他慢慢的能够接受。

　　问：尧舜在中国历史上以孝顺称着，他面对的是继母，其中的人情世故可以理解。为什么世上还有亲生父母毫无人性，这是否也算是因果报应？

　　答：是的，这完全是因果。但是你要晓得，现在这个时代是非常时代，不是正常的，为什么？中国几千年从小都有家教，这个社会上像这样悖逆伦常的事情很少。

　　但是现在由于清朝亡国之后，中国社会一直动乱，日本人侵略，八年抗战把中国社会整个打乱，一直到现在不能恢复正常。我们失去了传统伦理、道德、因果的教学，至少差不多要到一百年，现在恢复很不容易。

　　所以现在亲生父母对待子女这些，我们在旁边看都算是正常的，没有学过，从小没有人教。而且社会都是这样做法，他也看到这个社会是这样，全都学坏了。

　　我们现在要是做个很好的样子，他开头说你不正常，可是要勇敢一直做下去，时间久了，他慢慢就能觉悟了。父母实在不能相处，你离开家到外面工作，每个月给家里钱，寄一点供养养活父母。人他不喜欢你，钱他爱，他不会丢掉的。

　　要天天诵经、念佛给他回向，帮助他消灾，要供养长生牌位，希望他多活几年，慢慢觉悟了他就变成好人，做儿女的这番孝心一定要有。不可以说他早点死掉，少造点罪业，这不是孝顺的心理，这不是做儿女应该当作的事情。

答香港参学同修（第77集）2006/8/31