佛有寿命限制吗？

佛有寿命限制吗？

　　问：是关于大乘《妙法莲华经‧授记品》中，世尊为诸多菩萨授记，未来世当得成佛。例如摩诃迦叶菩萨，于未来世名曰光明如来，国名光德，劫名大庄严，佛寿十二小劫。请问何谓佛寿？成佛后不是已达不生不灭境界，又何来寿命？若有时间限制，那往生极乐世界之后是否又会堕入六道轮回？望请法师慈悲开示。

　　答：凡是说佛的寿命都是讲佛的应化身，要知道佛在大乘经上讲得很清楚，佛的法身没有寿命，法身我们大家都一样的，都是不生不灭，法身没有寿命。成佛之后有报身，报身有生无灭，报身佛住的地方叫做实报庄严土，你看我们住的地方叫凡圣同居土。报身没有灭，有证得，证得之后永远不灭；但是应化身有生灭。

　　应化身他到其他的世界，十法界里面来，到六道里面来，应以什么身得度他就现什么身，他的寿命一般都是跟着这个地区众生寿命差不多。释迦牟尼佛给我们示现的，我们中国人讲八十岁，外国人实足年龄是七十九岁，孔老夫子住世七十三岁。有寿命，这个寿命是应身。

　　像我们世间的人，差不多，古人讲的「人生七十古来稀」，释迦牟尼佛那个时候，长寿的有一百岁的很多。释迦牟尼佛也应该要住世一百年，他为什么八十岁就走了？没有人求他常住。魔王跟他讲，他说佛陀，你住世讲经说法可以了，这么长够了，你可以去入般涅槃了。释迦牟尼佛点头答应他，当然佛不说妄语，佛答应他，那就真的要兑现，所以释迦牟尼佛是提前灭度的。

　　这就说明你们不请他住世他就会早走，魔请他早走。所以这是没有问题的，这是应化身。应化身寿命也不等，从应化身的寿命就知道那个地区的众生福报很大，为什么？寿命十二小劫，这个福报就比诸天还要大。我们从这里晓得众生，因为寿命是五福里面的一种，你就能够看得出来。

答香港参学同修（第12集）2005/8/5

现代人的寿命不减反增吗？

　　问：佛在经上说，人的寿命每隔一百年减少一岁，请问为什么近年来医学进步人的寿命反而增加？是否佛说法另有一种意思？

　　答：不是的。我们对于佛的教诲不能怀疑，人的寿命如果医药能够帮助延长，因果定律就被推翻。你们想对不对？那还有什么因果报应！

　　古德跟我们说，医药能够医治病，不能医命。佛所讲的人寿每一百年减少一岁，这是平均寿命，不是对某一个人讲的。

　　每一个人过去生中所修的，也就是他所造的善恶业不相同，因此业报的寿命每个人也不一样。有人长寿，是过去他修长寿的因，他会得这个果报。

　　佛在经上跟我们说，财富是修财布施，聪明智慧是修法布施，健康长寿是修无畏布施。过去生中他修无畏布施的因，所以他得健康长寿，这有个道理在，绝不关系这些医药的问题。医药只是一个助缘而已，它不是因，命里没有那么长的寿命，再好的医护治疗也没有办法。

　　中国历史著名的秦始皇和汉武帝都想长寿，到处求神仙、求不死药，命到了还是要死，而且寿命都不长。所以长寿与这些医药、保健，我的看法是没有关系。

　　你们大家看到的许哲居士，今年一百零一岁，她没有保健，她没有吃什么补的食品，一天只吃一餐，只吃一些生菜，我们一般人看，这哪里有营养！但是她活一百零一岁，过年就一百零二岁。这讲不通，她的寿命是过去生中修的无畏布施，这只有佛法才能把这个问题讲圆满，我们一定要仔细去想这些道理。

　　医药进步，我们可以说人的疾病会减少一点，因为这是外缘。是不是真的能减少？还是不见得。常有不知名的瘟疫，医学界找不到它的原因，现在这个世界上许多地区都发现了，所以平均寿命七十岁都不到。

　　你把整个世界人口寿命做个调查，做个平均，你就晓得确实是古人讲的「人生七十古来稀」，不到七十岁走的人太多了，寿命一平均就跟佛说的类似，很接近了。

学佛答问（第41集）2000/11/19