第一个冤亲债主

第一个冤亲债主

　　有要放下，无也要放下，有无都要放下。物质的世界、精神的世界有，有不是真的，自性里头没有有，也没有无。所以要明心见性，有无都要放下，你的心没有有无的概念。

　　佛教导我们从身见下手，身不是我，你为它干什么？那身是什么？我说个不客气的话说，身是我们第一个冤亲债主。你想想看我们为它造多少业？为它受多少苦难？是假的不是真的。为什么是假的？它是剎那生灭。弥勒菩萨讲得好，一弹指生灭多少次？三十二亿百千念。这个数字我们把它用现代数学乘出来，三百二十兆，一念，一个念头三百二十兆次的生灭。

　　我们有感触，有这个概念，有一个念头的概念，微细的概念，微细我们不知道，我们知道有个概念，起个念头，不知道这个念头是三百二十兆个微细念头组成的，组成这个粗念我们有概念，细念完全不知道。我们有个比喻，我们看电视，电视画面一秒钟生灭多少次？它是动画，现在电视一秒钟一百次，我们把它当真了，很逼真。

　　那我们眼前的环境，现在这些一秒钟多少次？一秒钟，它一个微细念头是三百二十兆次，一秒钟乘七，一秒钟能弹多少次指？可以弹七次，那乘七，得出的数字二千二百四十兆。二千二百四十兆一秒钟，我们把它当真，错了！所以《般若经》上佛告诉我们，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这个一切法包括佛法。世出世间法的真相是毕竟空、不可得，不可得以为有得，还要抓住不放，你说要不要命？

　　见惑破了就证须陀洹果，两种神通出现，天眼通、天耳通。这两种神通出现，告诉你，不要用手机了，手机没有用处了，为什么？你睁开眼睛，远方你都看到，不要看这个画面了。在国外人讲话我们能听得到，你想听什么它就有，不想听的时候就没有。好！证初果须陀洹，这才叫入佛门。再提升二果。

　　这个初果里头还有一个，五种见惑我们讲一种，第二种边见，边见这个概念，佛经上叫边见，就是我们今天讲的对立。边见没有了，破了，没有对立，你跟人没有对立，跟事没有对立，跟一切万物都没有对立。没有对立是什么概念？一体。真的是一体，不是假的。所以不要看不起初果，初果很了不起，六道轮回里头非想非非想处天都比不上初果，我们不能不知道，不能不尊敬。

《净土大经科注（第四回）》(第317集)2016/3/6

「一切有为法，如梦幻泡影」，为何还要读经、念佛？

　　问：他说既然「一切有为法，如梦幻泡影」，那为何还要读经、念佛？恭请老法师开示。

　　答：如果你真的已经契入一切法如梦幻泡影，你什么经都不要念了，你也不要念佛。为什么？你已经成佛了。可是你只晓得这句话你没有做到，你还有是非人我，你还有妄想分别执着，那你还是要读经、念佛，除这个你没有办法。

　　所以，梦幻泡影是真的，一点都不假，你要是真契入这个境界，这就是你已经证得诸法实相。证得诸法实相，你已经是法身佛了，破一品无明，证一分法身，你是法身大士，不但六道超越了，十法界也超越。所以这个地方决定不可以误会。

答香港参学同修（第12集）2005/8/5