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生死看得很淡，能随时往生吗？
问：生死自在是随时都能往生，但是否还包括把生死看得很淡？
答：不是的，生死看得很淡未必能往生，真正能够往生是随时都能去，他心目当中已经没有生死了。生死是个妄想，是个执着，确确实实没有生死。佛在楞严会上给波斯匿王讲得很清楚，佛讲生灭跟不生灭，生灭是生死，身有生灭，你六根根性没有生灭，见性、闻性、嗅性、尝性，六根根性没有生灭。不生灭的，那是真的自己，生灭是假的，生灭就像一件衣服一样，衣服脏了，我们会脱下来换一件。我们要是把自己的真性比做是我，我们这个身就像一件衣服一样，你在六道里头常常换衣服，灵性不生灭！所以真正觉悟人、明白人，他对这个身是一丝毫执着都没有，所以生死自在，真的像换衣服一样，一丝毫牵挂都没有。
他心行都善，愈换愈好，愈换愈好就是他愈往上上升，十法界他往上升，他不往下坠落。迷惑颠倒的人他造作罪业，造作罪业，换这个衣服愈换愈差，人换到畜牲，畜牲换成饿鬼，换成地狱，愈换愈差。但是，不管你是换好换坏，你要出不了六道轮回，总是常常反覆，所以脱离六道轮回是我们一生当中重要的大事。轮回不能再搞，这个事情确实不是好玩的，一定要超越。遇到净土法门，换句话说，超越可能性就非常之大，因为这一宗的典籍不多，净土只有现在讲的「五经一论」，分量不多。这么多年来，我们对于经典的研究、讲解也有很多遍，每一遍都可以听，从这个地方建立信心、建立愿心，持名念佛。持名必须世间所有一切的缘统统把它断掉。断掉不是事情不做了，一切放下了，那是错误的。放下什么？放下妄想、分别、执着，是放下这个，不是放下别的。
2004年春节开示-学佛答问（共一集）2004/2/5
念佛成佛系列
千万别小看了净土
「《要解》谓唯如是之人，始能彻底承当净土法门。近世学人焉得以世俗之见，而鄙视净土耶？」马鸣、龙树何等人物，智者、永明当年在世的时候帝王尊崇，拜为国师，智者是国师，永明延寿是国师，帝王自己称弟子。他们这些人，才真正能彻底承当净土法门，圆修圆证。
近代的学人，学人不是指别的，学佛的同学们，世俗之见没放下，人云亦云，小看了净土，殊不知净土在佛法里是上上乘法。隋唐大德来做个比较，把《华严》、《法华》都比下去了。 《华严》、《法华》到最后的归宿是归净土，《华严经》上十大愿王导归极乐，这大家知道，为什么对《华严》尊重而鄙视净土？哪有这种道理？ 《华严》里面有高等哲学，这里头没有吗？一样有，不在《华严》、《法华》之下。
净土大经解演义（第39集）2010/5/14
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