



问:居士家里养狗(孩子买来的),请问居士将来会托生狗吗?
答:这也不一定,养狗不一定将来就变成狗。但是这里面有一点需要注意,人如果对于某一桩事物过分的执着、过分的喜欢,十分麻烦!对将来投胎会有影响。
特别喜欢狗的,来生很可能他变成狗,他喜欢它;喜欢猫的,他就会变成猫,这是习气。到哪里投胎?投胎是为什么去的?都是自己妄想分别执着主宰。
所以佛教给我们对于一切事物要看破放下,我们才能够自在。过分的执着,喜欢花的死了以后作花神,喜欢树的死了以后作树神,「人以类聚,物以群分」。
他为什么到那一道去?他爱好、喜欢。人为什么会作鬼?鬼贪爱、贪心重;吝啬、悭吝心重,自自然然就到那一道去了。不是阎王把你判去,是自己往那边去钻,投胎是这么回事。
有很多出家人,家舍掉了,非常喜欢佛像,把佛像收藏了当宝贝,当古玩、古董。我曾经看到有一位法师,收藏很多佛像,都是古代的,真的是古董。
我们去拜访的时候,拿几尊来给我们看看,「这是明朝的」、「这是宋朝的」,我看了笑笑,麻烦!将来死了以后怎么办?佛像里头有小虫,大的佛像那个佛像里面是空的,老鼠在蓄窝,将来投胎会跑到这些去。
连书都不能喜欢,过分喜欢书,宝贝书,将来就会做书里面的蛀虫。一切的生物之受生都有因缘,我们不能不知道,我们要懂得。对于世间一切事相万万不能执着,应当要放下。
我常讲,我们可以有使用权,决定不能要所有权,要所有权麻烦就来了,使用权很自在。绝不执着为自己所有,你才能容易解脱,不至于堕落。
学佛答问(第65集)2001/3/1
军人和学佛有矛盾吗? -第242集
问:有一位居士学佛非常虔诚,但是自己是一位军人,每天从事的工作是研究作战方案,制造武器,为此很困扰,请开示。
答:从事于这个行业没有过失,为什么?你这个行业、你这个工作是保卫国家的,保卫人民生命财产;这在布施里面讲,是属于无畏布施,所以这个没有过失。
在世间法里面,一个国家,一个族群,一定有保卫的人。在新加坡,国家虽然小,也要有军备;你没有军备,别人侵犯你怎么办?这是属于无畏布施。
佛门里面护法神都是现将军相,他们都是军人,手上都拿着武器。保护这个国家,保护这个族群,换句话说,我们决不能无缘无故发动战争侵略别人,这个就对了。
保卫的战争,抵抗侵略的战争,这在伊斯兰经典里面,在《古兰经》里称为「圣战」,诸佛菩萨也都同意,也不会反对,这时候杀生,这有开缘,这是开戒,这不叫破戒。
军人受了菩萨戒、受了五戒,如果你为保卫国家,敌人侵犯,你看到敌人,你杀不杀他?这时候你想:「我受了不杀生戒,我杀了他我就犯了戒」,敌人攻破我们,我们这个城市、国家多少人民家破人亡,你没有尽到保护的责任,你这个罪就严重了。
所以,必须牺牲自己也在所不惜,你这个工作就是要抵抗敌人。佛法通情达理,不是不讲道理的,你这个行业保卫国家、国土,这些工作都是应当要做的,所以这个没有罪过,菩萨现将军身修无畏布施。
学佛答问(第65集)2001/3/1
家里养狗,会托生为狗吗? -第241集
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军人和学佛有矛盾吗? -第242集
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