修行，如何不受五欲六尘的障碍？ -第256集

　问：请问如何不受五欲六尘的障碍，而能专心修学佛法？

　答：这个问题问得很好！这是自古以来许许多多人祈求的问题。我们学佛不能成就，就是被五欲六尘障碍了。五欲六尘为什么会障碍你？无非是贪着。

　经读多了、听多了，对于这些事情知道得很清楚，自己也会讲，为什么还会被它障碍？这就是一些人所说的「看得破，忍不过」。为什么忍不过？习气太重，也就是妄想分别执着太重了，我们没有在这上下功夫。

　现在这个社会五欲六尘的诱惑比古时候不知道要强多少倍，风气之坏，古今中外的历史都找不到。

　所以祖师知道，印光大师是西方世界大势至菩萨再来，大慈大悲应化在这个世间救护一切众生，他用什么方法？ 《了凡四训》和《阿弥陀经》。

　《了凡四训》教你「深信因果」、「断恶修善」，就这八个字，一部《了凡四训》就这八个字；然后再老实念佛，我们就能够度过这个难关、这个大劫难。如果没有高度的警觉，这事情就难了，我们必定会受外面境界的干扰，会受外面境界的障碍。

　佛教给我们修学的原则，我们把它归纳起来：「看破、放下、自在、随缘、念佛」。随缘而不攀缘，随缘决定要避免障难，我们才能在这一生当中走出六道轮回。

　有这个缘分，帮助别人；利他就是自利，自他不二。没有这个缘分，我们想帮助人，人家不接受，想帮助人，人家还要找许许多多的麻烦，我们就赶快退步，保全自己的清净心，不受污染。

　一定要放下自私自利，这是第一桩事情。你为什么敌不过五欲六尘？总是自私自利在作祟，你没有放下名闻利养，你没有放下是非人我，你的心不清净，你的心不平，这个障碍了道业。所以，我们要把这个社会现象看清楚。

　学佛，第一桩重要的事情，就是大众在一起共修，一定要遵守六和敬。人与人要和睦相处，人与生活环境的树木花草要和睦相处，人与天地鬼神要和睦相处，要彼此尊重，彼此敬爱，互助合作，这是天道，这是性德。违背性德，违背天道，果报就是在三途。

　人生非常短暂，几十年一刹那就过去了，古人讲：「聪明人有前后眼」，不只看眼前，他能看到过去、未来，这才算是真正聪明人。我们要常常想到，死了以后往哪里去？常常想这个问题，我们对于眼前五欲六尘的诱惑自然就淡几分，不会把它看得那么重，逐渐看淡了。

　与大众往来的应酬，逢场作戏，这叫随缘，这叫不坏世间法。放不放在心上？决定不放在心上。心地清净，心上只有阿弥陀佛，这叫念佛，这是个念佛人。

　与大众相处和光同尘，随缘当中帮助一切众生觉悟，这个人就是菩萨。帮助他觉悟，帮助他回头，帮助他从迷惑颠倒省悟过来。省悟过来的人不为自己，念念为众生，念念为正法久住，这是真正回头的人。

　还有私心，还要为自己着想、为自己打算，纵然是为别人，还夹杂着这个念头、行为在里面，他没有真正的觉悟，他还有苦难要受。真正觉悟才真正脱离苦难，苦难是从迷惑颠倒来的，是从造作恶业来的，这个恶业就是损人利己。

　实在讲，损人决定不利己，但是他认为那样做对他有利益，殊不知大错特错！没有人跟他讲解，没有人跟他分析，自以为是。

　佛弟子，真正是佛弟子要有佛的弘愿。佛的弘愿就是帮助一切众生破迷开悟，这是佛的大愿。我们一定要以善巧方便，善巧方便就是现在人讲的机会，利用一切机会帮助人觉悟。

　现在这个世间科技发达，我们利用这个方法，全心全力将正法传播；不可以据为己有，据为己有就错了，据为己有就是吝法，障碍佛法流通、传播，这个果报是愚痴果报。

　佛法是帮助人觉悟，你障碍了，你得愚痴果报，这个业因果报我们一定要清楚，一定要明了。念念为众生不要为自己，处事待人接物要圆融、要谦虚、要恭敬，无论对什么人，你谦虚、恭敬对你决定有利益。

　你要是自以为是，态度傲慢，言语刚强，这样的人没有不失败的，只有处处忍让的人是成功的人。我们要细细观察这里面的兴衰，无论是个人，无论是家庭、团体，你会看得清清楚楚、明明白白，然后知道我们应该怎样去做。

　在团体里面最重要的是接纳别人的意见，对你一定有好处；不接受别人的意见，时间久了，我们看到许多例子，众叛亲离，你的助手都离开了，没有人再愿意帮助你，即使你一个人再有能力也没有办法。

　古人讲：「得人者昌，失人者亡。」你的事业做得愈大，你的助手愈来愈多，你怎么能够得大众的拥护？想想，用什么样的方法你才能得大众拥护？这里面总不外乎真诚心；真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，你要是用这个心，你决定得大众拥护。

　这都是本性里头本具的德能，不能错用心。错用心，哪有不吃亏的？哪有不失败的？哪有不堕落的？所以用心要正，用心要善。希望大家在这些方面要仔细观察，要知道这个世间哪些对我们有害，哪些对我们有利，有害的我们要远离，有利的我们要亲近，这样就好。

学佛答问（70集）2001/3/29

一心执持名号还要持戒修善吗？ 

　问：既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号，就能往生净土，又为何要受戒和修十善？

　答：如果你果然一心执持名号，你可以不要修十善。为什么？你十善圆满了。你也可以不要受五戒，你的五戒圆满了；不但五戒圆满，你的菩萨戒也圆满了。

　阿弥陀佛是世出世间第一等大善人，你的心跟他的心相应，你怎么不是大善人？如果你念阿弥陀佛，你还夹杂着妄想，还有自私自利，还有是非人我，还有贪瞋痴慢，你要是不修十善、不持五戒，你就肯定不能往生。

　这个道理一定要懂，千万不能错会经教的意思。

学佛答问（第69集）2001/03/28

一心执持名号还要持戒修善吗？ -第255集

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修行，如何不受五欲六尘的障碍？ -第256集

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