



净土大经科注(第四回)精华节录
学佛,最简单的、最容易的、最有效果的,无非是信愿持名。是很简单,是很容易,太简单、太容易了,反而惹得人怀疑,成佛哪有这么容易。而实际上这几个字不简单,你真相信了吗?你不相信。怎么说你不相信?你没有真正去做,要真相信他会认真努力去做。他在上面产生欲望,对世间法没有欲望了,对往生极乐世界亲近阿弥陀佛,他有欲望。
见不到阿弥陀佛,画一个像,雕一个像,供养在家里天天看它,那什么意思?仰慕他、羡慕他、爱他,意思在这里,天天在望着什么时候跟他见面。我们念佛有没有这种心情?没有,而把世间家亲眷属、亲朋好友,还常常念着的人,看看照片,现在工艺发达,也有塑像的。这个道理不难明了,细心观察我们自己有没有做错,错在什么地方,有错就要改,改过就能成功,理事都要搞清楚,都要搞明白。 …….
《净土大经科注(第四回)》(第432集)2017/4/24
释迦牟尼佛四十九年讲经说法,言语有生有灭,所以马鸣菩萨在《起信论》里头告诉我们,要怎么样子听,你才真正听到佛法,闻法了?要离言说相,不能执着言说,言说是生灭的。如果看经,经是文字相,文字是语言的符号,它也是生灭法,言语不能执着,文字也不能执着。
第二个,不能执著名字相。这里说实相,实相是名词,无不相也是个名词,你要从名词里头懂得它的意思,不要执着文字相。不能执着,言说、文字不能执着,不能执著名词术语,全是假的,还不能执着心缘相,我一看、听,这什么意思?没有意思,意思是你自己想的,没意思。
没有意思能出无量义,有一个意思死掉了,就这个意思,不能说第二个意思。所以佛的经典妙,你真正能懂得,不着文字相、不著名字相、不着心缘相,你就一直这样念下去,会开悟。遍数念多了,自见其义。
什么义?无量义,字字句句都是无量义,每个字里头都有一切的意思在里头,圆满的,没有少一个。
改过就能成功-第1978集
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要怎么样子听才真正听到佛法-第147集
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