对不同往生者助念时间不同，是否如法-第909-910集

初一、十五供佛时拜十方是否属于夹杂-第909集

　问：初一、十五供佛时，拜十方是否属于夹杂？

　答：不算夹杂。

　佛堂里面的佛事是接引大众的，真正修行是在平常自己的功夫，这个要懂。佛堂里面，上场就跟唱戏一样，表演！表演要表演得很逼真，为什么？是接引一些不学佛的人。让他们看到感到佛法殊胜，感到佛法好，接引他入门。

　所以，佛法是随缘不攀缘，佛门里面没有拉信徒的，没有劝你进来的，不是的，自动来的，这是学，师道！师道是「只闻来学，未闻往教」，学是你来求学的。

　求学我们又不招生，怎么样来接引信徒？就用表演的方法，让你看、让你感动、让你生欢喜心，你自动入门来，这个要懂。所以，它有作用，它不是没有作用，所有这些法会的东西都是接引大众的。

答香港参学同修（第96集）2008/5/9

对不同往生者助念时间不同，是否如法-第910集

　  问：常住三年的信众，往生可以助念四十九天，不住三年不能享受四十九天的助念。这样做法是否如法？

　 答：不见得如法，为什么？不公平。

　如果是一个长年的念佛堂，任何一个同修往生，牌位供上四十九天，不碍事。或者道场，道场在这个时代要适合现前的社会环境。我们在这个道场就想做个实验，道场里面有解、有行。解门是讲堂，教学，大家在那里学习经教，学习的人多了，我们讲堂将来总得有几个。

　我好像是去年，我跟老和尚谈过，希望我们这个道场里头能够有六个讲堂，菩萨六波罗蜜，每个讲堂都有法师去讲经。外面来的，游览也好、观光也好，来的人喜欢听经的，喜欢听般若有般若讲堂，喜欢听《无量寿经》有《无量寿经》讲堂，喜欢听《华严》有华严讲堂。有几个讲堂，他喜欢来听经的。基础的东西很重要，有《弟子规》讲堂，有《十善业》讲堂，学风要建立。

　道风是行门，念佛堂，年岁大的这些老人，他们喜欢念佛，求生净土，一天二十四小时念佛不断，学谛闲老和尚的方法。谛老那个方法真好，念累了随时可以休息，休息好了赶快到念佛堂接着再念，让你没有压力。精神、身体上都没有压力，这个方法好。

　睡觉的时候不要脱衣服睡觉，穿着海青就在那里睡觉，太累了；休息好了，精神起来了，马上就到念佛堂。所以念佛堂旁边就有休息室，这个好，这个真叫长年不间断。心里头念念都在佛号上，念念都是净土。

　我们现在超度佛事，也作为常住的一门功课，长年的功课，就是「三时系念」的佛事，冥阳两利，是一门主修的功课，这个课就在大殿上。所以我们这里是行门，行门有两种，解门是讲堂，解行相应。解门里面，现在因为儒释道都缺乏人才，所以我们并不反对，我们同学儒释道都可以学。

　儒跟道是大乘佛法的根基，没有儒、道，那就必须学小乘。所以，我们欢喜欢迎大家学习。现在我们长年的「三时系念」佛事，是每一期四十九天，七个七。这一次我们开始实验，我们做一百个七，也就是十个七七。

　我们也欢迎各地方想来学习「三时系念」的人统统可以来参加，学「三时系念」的仪规，听「三时系念」的讲解。讲解的光盘我过去都讲过，一定对「三时系念」里面所说的统统能理解，做的时候随文入观，真的会得好处。这也是一门深入，长时薰修，有大利益，能得念佛三昧。

答香港参学同修（第96集）2008/5/9