学佛问答

如果每个人都放弃工作去修行社会怎么维持-第964集



 问:老法师说,我们都太在意我执,并为满足假我而奔波忙碌一辈子。但是,若每一个人都不为满足假我的生计而奔波的话,人类社会怎么维持?

 答:这个事情你操心太多了,那你要是不管这个事情,这社会就不能生存了吗?就如同我遇到好多个人问我,他说法师,如果假如每个人都出家了,这社会不就完了吗?

 我就问他,你肯不肯出家?他不肯,那社会有救了,你不肯!怎么可能每个人都出家?不可能的事情。所以说破我执是极少数的人,你在这一生当中遇到几个人把我执破掉的?你想想看,你有没有遇到一个?一个都没有遇到。

 我执破掉就证阿罗汉果了,你就晓得你这一生,一个阿罗汉都没有碰到。法执破掉是菩萨,你更遇不到了。你所遇到的都跟你一样的,所以你大可放心,这个社会不会产生任何变化。

答香港参学同修(第101集)2008/9/5

佛菩萨会不会磨炼人?-第962集

 问:佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?人们求愿,有些成,有些不成,这是不是符合因果规律?

 答:佛菩萨不会磨炼人,佛菩萨要会磨炼人,他是凡夫,为什么?他起心动念,他有分别执着,这不是显然的吗?大乘教里面告诉我们,佛菩萨随缘妙用,随缘是恒顺众生,随喜功德;妙用是什么?他从来没有起心,没有动念,没有分别,没有执着,这是佛菩萨。

 不像我们一般人起心动念,不是,他是自然的。自然,为什么会起作用?这个道理很深,很难懂。现在我们看到日本江本博士做的水实验,水是矿物,我们以爱心对它,它就有很好的结晶反应给我们看。

 它有没有起心动念?它有没有分别执着?没有!没有,为什么会现得那么准确,我们不高兴对它,它现的结晶就很丑陋?是自然的反应,里头没有起心动念。

 起心动念是凡夫,起心动念就堕落在十法界里头,不起心、不动念就超越十法界,我们中国人叫明心见性,见性成佛。有了分别,就变成阿罗汉;有了执着,就变成六道凡夫,就这么回事情。所以,这些理事都要懂得,然后知道我们怎么个修法。

 我们修行就是在日常生活当中自己磨炼自己,不是佛菩萨磨炼。佛菩萨要磨炼我们,那我们不就个个都成就吗?哪个不成就?所以不是的,自己磨炼自己,你自己成就了;你自己不肯接受磨炼,那你就不能成就,就这么简单。

 所以要懂得,磨炼是好,人家来毁谤我、骂我、欺负我,我一想这是他在磨炼我,我不生气,我不报复,我还很欢喜,很感谢他,你一定会成就。如果人家欺负我,我要报复他,那你就不能成就,你将来是冤冤相报,报来报去没完没了,这就是因果。

答香港参学同修(第101集)2008/9/5

联系我们
contact us
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信