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诵经时被打断，怎么办？-107集
问：读诵经典之时，是否可以接电话？
答：可以，接了电话之后，你念的经就不算。怎么不可以？不算，要从头来起。
所以诸位念佛、诵经的时候那个电话拔掉，你才不受干扰，也不能跟人讲话。
所以自己诵经念佛的时候门都关着，最好电铃也把它关起来，不要给人打扰，这很重要，往往就是这些扰乱，把自己功夫全都破坏掉。
答香港参学同修（第45集）2006/8/18
念佛还要加修忏悔法门吗？-358集
问：所谓消业往生非常困难，净宗同修是否必须要修忏悔法门方成就？
答：在前清乾隆皇帝的时代，那个时候中国的佛法非常兴旺，高僧大德辈出。其中也有位鼎鼎大名的灌顶法师，他的号叫慈云，慈云灌顶法师。留下来的著作非常多，有几十种，我看过他的著作大概有二十多种，着得都非常之好。
他有一部《观无量寿经直指》，是他作的。他在注解里面说了一句话，众生的罪业，极重的罪业，在佛门里面所有一切经教忏悔方法都忏不了的重罪。
譬如像梁皇忏，我们习惯的大悲忏、梁皇忏、水忏，水陆大忏都忏不了的。最后还有一个方法，一句阿弥陀佛能把它忏干净。
你们念佛的人还要搞别的忏吗？那就错了！
佛号忏不了的就完了，就找不到方法！水陆法会大法会忏不了的，佛号有办法。你就知道灌顶法师他也是念佛往生，通宗通教，不是个平常人，他说的话我们应该要相信。
所以念佛人老老实实就这六个字，保险你这一生到极乐世界去作佛，你还要想搞这个、搞哪个，那你就错了，你这一生就去不了。跟阿弥陀佛结个缘，以后慢慢再来，这就很麻烦！
答香港参学同修（第45集）2006/8/18
念佛、诵经念错音，能否相应？-359集
问：《心经》上说「无色声香味触法」，念佛时不去想念得对不对，发音正不正确可以吗？如果念错音，是否能相应？
答：在理上讲得通，在事上有问题，理上怎么说能讲得通？如果你是真诚心，行。什么叫真诚心？一个妄念没有就叫真诚。你还是有妄念！你有妄念你的心不诚，不诚这些仪规就要遵守，这是恭敬。
如果真的没有妄念，可以不必要仪规，你自己喜欢用什么方式都行，效果都不可思议。佛门里面有个公案，佛家讲公案，我们一般人讲故事，很多同修都很熟悉。
以前有个老修行念六字大明咒，「唵嘛呢叭咪吽」，他念得很熟，但他念错了，他念唵嘛呢叭咪牛。他诚心念，他用豆子计数，到最后豆子不要自己去拈，自己会跳过来，他念一声，豆子自己会跳，感应不可思议。
以后人家讲，老居士你念错了，那个字念吽，不是念牛。他就改吽，豆子不跳了。所以在想的时候诚则灵，最重要是真诚，诚则灵；我们没有达到真诚的时候，要守规矩，就得要守规矩，守规矩是表示我们的恭敬心，这样就对了。
念佛、诵经什么都不要想，这我在讲席里头讲过很多次，诵经念佛是修行，修什么？戒定慧三学一次完成。
这个方法妙绝了，那就是我们念佛或者是诵经，只是从头到尾一个字一个字念清楚，没有念错，没有念漏掉，没有念颠倒，什么意思不要去想，老老实实去念，念久了心就清净，妄念不生。所以它是修定的一种方法，八万四千法门就是八万四千种不同的方法修禅定。
有定里面就有戒，你就不会犯错误，不会有妄念，这叫什么？定共戒。定里面有戒，戒里头没有定，定里头有戒。因戒得定，戒是方法，你遵守这个方法，所以读经的时候不要起妄想，听经的时候也不要有妄想，听懂就懂，不懂就算了，千万不要去想，一想就错了。
你看看马鸣菩萨在《起信论》里面，教我们教得很好，怎样去读经？怎样去听讲？离言说相，听讲不要在意他的言语，不要在意这些；也就是不管这些，只管去听好。
离名字相，这些名词术语平常你要熟悉，在真正听经、读经的时候也不要在意。离心缘相，心缘相是什么？是想了解它的意思，都不许可有。你这样听经，心是定的，听得清清楚楚、明明白白，自己心里头一个妄念都没有。这样听经会开悟！这就是戒定慧三学一次完成，这叫会！
不会的人是什么？着重他的言语，着重他讲的意思，听，还要去记，你说糟不糟糕！那你所记的、你所听的，全不是佛的意思，佛没有意思。佛的意思要到你清净心，听了之后一念不生，佛的意思你就会明白，这叫会听、会学。
清净心得到了，菩提心全具足了，真诚在里头，平等在里头，正觉在里头，慈悲在里头，全都现前了，这五个，一个得到了，五个都得到了，所以一定要懂得这个道理。
我也曾经跟诸位说过，我们刚刚开始学讲经的时候，遇到经文困难的地方，不能理解，讲不下去，这时候怎么办？参考书都把它放下，拜佛，拜上三百拜，忽然灵感来了就通了。什么都不要想它，一心去拜佛，求感应，它真的就会通。这就是感通，至诚感通。
答香港参学同修（第45集）2006/8/18