临终避免触碰身体和捐献器官有冲突吗？

　  问：佛教主张在八小时内不移动亡人，这样不是不能捐献器官吗？这跟一切都要舍有牴触，况且这是最后一种善行，应该怎么说？

　答：佛法是讲舍，彻底的舍，问题就是你肯不肯舍，你要肯舍，当然没有问题，怕的是舍的时候又后悔，问题就严重了。

　所以是怕你舍的时候后悔，如果你不后悔，捐献器官就没有问题。如果你后悔，问题就非常严重，所以临终这一着不能不认真考虑。

　人断气之后八小时，佛经跟我们说，神识没有离开，呼吸停止了，我们中国人讲灵魂，走了没有？没走。

　他只要没有离开身体，割截身体他就会痛苦，那个时候他是不是很清楚，我捐献器官我很欢喜，这样当然没有问题。如果割截时，你觉得非常痛苦，痛苦产生了瞋恨，麻烦就大了。

　诸位要知道，一念欢喜心，你往上生，你生天；一念瞋恨堕地狱，纵然没有那么重的罪业，瞋恨心要是堕畜生，都是在畜生里变毒蛇猛兽一类的。

　这一桩事情，我们自己不能不考虑，自己是不是有定力、有功夫，在割截身体的时候你能忍受得了？这个问题要考虑。

　换句话说，佛法教你舍，是在日常生活当中，你能够舍身心世界，能够舍己为人，为社会、为众生服务，不为自己，这叫舍，这个比捐献器官还要重要。

　捐献器官是帮助一个人，我们为社会大众工作是帮助许许多多人，所以舍应当在平时认真努力去做，不计较在临终这个时候。

　我们一定要清楚明了，如果是真正念佛往生了，这就没有问题；因为往生的人一断气，他的神识就到极乐世界去了。

　怕的是什么？怕的是他没有往生，没有往生就麻烦了。往生一点事都没有，一断气马上就走，你割截他的身体，他完全是没有知觉。

　佛家讲三种人一断气神识就离开，第一种人是往生；第二种人是生天，福报很大，他没有中阴；第三种人是造极重的罪业，死了之后堕无间地狱，他没有中阴，没有间隔，这里一断气，立刻就到地狱去了。

　这三种人没有中阴，除这三种人之外都有中阴，这是我们不能不考虑的。佛家祖师大德们都为了大多数众生着想，因为临终这一着关系你来生的前途，这比什么都重要！

　如果你来生能够得人天大福报，你再为一切众生做好事情，帮助一切众生比你舍身体器官帮助一、两个人，功德不晓得要大多少，所以这个帐要仔细去算。

学佛答问（第33集）2000/10/26

临终避免触碰身体和捐献器官有冲突吗？ -第137集

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