问:学净土的同修助念,需不需要每隔一段时间给亡人做中阴开示?如果开示,亡人会得到利益吗?
老法师:这个没有必要。助念的时候,我们一般讲断气,就是医生宣布他死亡,最好是十二个小时、十四个小时,这一段时间的时候,就是一句佛号帮助他助念。他在临终之前病重的时候,决定不要讲开示。也不要讲经,也不要去唱念。这些东西是什么?都是干扰。就是一句佛号【阿弥陀佛】,开示就一句话【求生净土】,这是最受用的。不能再叫他有,其他的想法那就错了。如果他在这个时候,看到家庭眷属是过世的,有这个现象。这些人来了,提醒他不要跟他去。等到阿弥陀佛来,看到阿弥陀佛才可以跟他走。任何人来、任何佛菩萨来,都不要去理会,这一句非常重要,其他的都不要说。就一句弥陀念到底,对他是最有受用的。这些事情在《饬终须知》、《饬终津梁》里面说得很清楚。应当多看看,尤其是发心帮助临终关怀,自己一定要有这些常识。否则的话,你对他就没有好处,产生负面作用。
问:很多人主张临终或者已经往生的超荐要开示,对亡者跟他的冤亲债主开示。有的人主张不必开示,一句佛号念到底。哪一种会比较如法?
老法师:人在没有断气之前,像医生放弃治疗了。在他没有断气之前,这个时候一句佛号重要。开示叫打闲岔,不可以。开示的时候实在讲,只有一句话,如果他说看到这个人来了、那个人来了,或者看到什么佛菩萨,跟他讲不要理会,一句佛号念到底,就这一句开示。如果他已经断气了,已经过去了。那么在中阴,中阴可以开示。而开示的时候简单扼要,都是要诱导他求生净土。一定要交代他跟着佛走,不要跟别人走。这个时候开示没有什么讲道理的。就是怕他路走错了,走错了,偏差了,把他修正过来。这一点很重要,要跟他说明念佛的好处,也是简单扼要。告诉他念佛的好处,真正离苦得乐。有些人情执很深、很重,舍不得离开家庭眷属。那你就告诉他,到西方极乐世界,你才真正永远不会离开家亲眷属。别的道去了之后,你就随业流转。到极乐世界,你有天眼,你有天耳,你有神足,你的神通具足。你家亲眷属无论在哪一道,你都知道。有什么样苦难,你都能帮忙。这个是一般人都很喜欢听的。