师父说：菩萨与凡夫不同之处

老法师：

     我们要把自己的真诚心找回来，我们现在的心是虚伪的，不真不诚。我们不知道恭敬，贡高我慢，自以为是。个个人都自以为是，都不能尊重别人，所以一盘散沙。你自以为是，你也做不出来。真有德行，真有智慧，真有学问，你得做出样子来给人看看。真有一个人能做，就能感化一切。你们希望我在这里常住，我能不能在这里常住，我自己做不了主，随缘度日！哪里有缘哪里去。什么叫做缘？哪个地方有人真干。你们这里同学不真干，别的地方如果有人真干，我到真干那个地方去了。这桩事情不是感情的事情，感情会坏事，这个事情是理智的事情，不是感情。希望同学们互相勉励。佛菩萨在期盼着，盼望我们回头是岸，盼望我们放下自私自利，为正法、为苦难众生做出贡献，做出贡献就是成就自己。

    当我们有烦恼现前的时候，一句阿弥陀佛马上把烦恼更换，用一句佛号代替，使烦恼不生、烦恼不现行、烦恼不起作用，心渐渐就得清净，就得自在。

    你要用的得法，要是不得法，早晨念一万声，晚上念一万声，一天到晚还是胡思乱想，这个不行，没有用处，所以一定要把这句佛号用得非常恰当，就是能够伏烦恼。开始是伏烦恼，就是用佛号代替一切念头，这就是伏烦恼，就是消业障，所以念佛是一种最高明、最圆满的修行手段。

　 慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》注解里面说过，一切众生如果有极重的业障，这个业障所有的经、论、忏仪都消不了，没有法子消的深重的业障，他说最后还有一个方法，念阿弥陀佛能消。

    业障要怎样消除？古大德告诉我们，消除业障最有效的方法，最殊胜的方法，无过于念阿弥陀佛。

师父说丨菩萨与凡夫不同之处

     一个人要知道自己的毛病很难，他总以为自己样样都对。而凡夫之所以为凡夫，就是不知道自己的过失，自以为是。

     菩萨与凡夫不同之处，就是菩萨没有「自以为是」的观念，只知道自己毛病太多，天天反省，天天改过，这是觉悟的人。迷人自以为是，即使反省也认为自己没有过失，过失都在别人。

     殊不知见到别人的过失，就是自己的过失；几时见不到别人的过失，自己的过失就没有了。