受戒后不能持戒，有什么因果？

受戒后不能持戒，有什么因果？

　　问：已受五戒，不能持戒，可否退戒？怎样退戒？

　　答：可以，退戒很容易，只在佛菩萨面前磕三个头，我这个戒要退，就退掉了，不必告诉任何人，就退掉了。所以受戒很麻烦，退戒很容易。

　　问：受三皈五戒而不能持戒，会有什么因果？

　　答：因果是加一重罪，破戒的罪。杀生本来就有罪，没有受戒只有杀生的罪，没有破戒的罪。受了不杀生的戒，你就两重罪，你杀生有罪，破戒又有罪。所以杀盗淫妄都有罪，这是性罪，不受戒也有罪。只有酒，酒没有，酒不受戒没有罪，受戒的时候只有破戒的罪，所以酒是遮戒，不是性罪。酒是预防，怕你犯前面杀盗淫妄，所以它是预防的，它本身没有罪，这个要懂得。所以戒律有两种，一个是本身有罪，一个本身没有罪，那是预防的，这要懂得。

答香港参学同修（第19集）2005/10/14

什么叫老实念佛 什么叫万缘放下

　　我曾经问过一个法师，他是内地一个寺庙的住持，我说，你们寺庙有没有这样的人？说有，总有那么四、五个。我就告诉他，这样的人我们要礼敬、要称赞，不可以怠慢。为什么？寺庙周围有这些阿公阿婆，你们这个地方平安，你们这个地方有福。

　　福从哪里来？这些念佛人真正有福。谁知道？佛知道、菩萨知道、罗汉知道、天人知道，也有些鬼神知道，就是人不知道。而且就是住在旁边附近的人不知道，甚至于住在他隔壁不知道，沾他的光，得他的福，不知道。这些阿公阿婆他也不愿意别人知道他，以免麻烦，一句佛号念到底，痴痴呆呆的。这几个人诸位留意，将来必定自在往生，他往生没障碍，他念佛功夫到家了，没人能相比，真的是永离诸恶苦，终得究竟乐。

　　得究竟乐，往生到极乐世界得究竟乐，我们能够理解，现前得究竟乐，我们不知道。现前这些人很可怜，跟乞丐一样，他怎么会有究竟乐？我们没有入他的境界，不知道，入他境界就知道了。他一天到晚，二十四小时，他没有烦恼、他没有忧虑、他没有牵挂，什么都没有，就是一句阿弥陀佛，你说他乐不乐？我们能想到这个地方，才真正懂得他是究竟乐。

　　我们在旁边看到他苦，在社会上年老了，没有人照顾，没有好的生活环境，在寺庙门口，寺庙附近，你看他坐在那个地方念阿弥陀佛。你问他，他痴痴呆呆的，问他，他回答你阿弥陀佛，问什么都是阿弥陀佛。我的眼目当中，那是佛菩萨，示现的，什么叫老实念佛，什么叫万缘放下？你看他，万缘放下，老实念佛，他在这做榜样给我们看。这个世间事全放下，好像与他不相干，他只会念佛。

　　这个括号里头举几个例子，例如闻名得福，闻名发心，闻名得忍，这三句里面，前面两句容易懂。闻名得福，这个福得在阿赖耶里头，阿赖耶落下佛名号的种子，不定什么时候有因缘，这个种子起作用。起作用是什么？你也念阿弥陀佛了，或是有意或是无意，阿赖耶识里头有佛的种子，没有佛种子不会有佛的名号冒出来，得福。

　　第二句比第一句的意思深，不但得福，他发心了，发什么心？发求生极乐世界的心。这当然对象是修净土的同修，常常把佛号忘掉了，看到这些阿公阿婆手拿着念珠，佛号不间断，把信愿持名提起来了，这闻名发心。这个心是好心，要常常发，把它养成习惯，时时刻刻都发这个心，这一生当中决定得生净土。

《净土大经科注（第四回）》(第337集)2016/5/22