老实念佛就是真忏悔

　　最近，有好几位同修，都是我们很熟悉的，往生了，去年年底到今年这半年当中有五、六个往生。我们嘱咐他，只要放下万缘，一心念佛求生净土，人人都去；往生净土不难，只要真信真愿，念个一声十声佛号就行了。听说有些在世间的时候造作一些罪业，这些罪业会障碍他往生，那怎么办？在临命终之前，决定加强佛号，把以前造的那些丢在一边，不理它，不要去想它；一想，障碍现前，就去不了，不能想！一切法从心想生。

　　最重要的是现前一念，过去已经过去了，《金刚经》说的，过去心不可得，未来心不可得，就是当下这一念，这一念重要，不要让这一念的不善把过去所有不善全勾出来，这个亏就吃大了。真正忏悔是什么？老实念佛就是真正忏悔。声声都是阿弥陀佛没有恶业，真忏悔，一定要懂得。

　　不要去拜这个忏、拜那个忏，没用，忏不掉，为什么？你念头上没除掉，就是你没忏掉。念头上纯一阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外什么都没有，什么都忏掉了。

　　理跟事都要搞清楚，都要搞明白。就是不想未来、不想过去，只想现在，现在想什么？想极乐世界，想阿弥陀佛，想着我真相信、我真发愿、我真求往生，这是应该想的，其他的不应该。有，很好，没有也很好；有，不放在心上，没有也不放在心上。

　　外国同修找我，我旅行只带一个行李箱，里头装几件衣服，换洗衣服，其他的都不要了，都不想了，这才自在。释迦佛当年在世，旅行三衣一钵，我们现在比他还多一点，还有个小行李箱。愈简单愈好，简到不能再简的时候，恭喜你，你成功了。

净土大经科注（第四回）(第266集) 2015/10/19

这一句佛号包括了阿弥陀佛的心、愿、行

　　佛菩萨常生欢喜心，我们也有，没有佛菩萨那么圆满，至少我们的欢喜心是不会间断的。天天都在向上提升，这就是一般人讲的进步。每天智慧增长，烦恼减轻，功夫得力，我们讲用功上轨道，决定有这个现象。

　　如果不是这样的现象，你就要反省，你学佛有了偏差、有了错误；不是在理论上发生偏差，那一定就是在行持上产生错误。如果没有错误，你的效果决定像经上所讲的一模一样。所以经不但是指导我们修行，也是检验我们修行的成果。我们修行的成果跟经上讲的不一样，问题就来了。

　　生欢喜心这一句我们不能够疏忽，要效法阿弥陀佛，效法阿弥陀佛的存心、阿弥陀佛的弘愿、阿弥陀佛的行持，以阿弥陀佛做为我们自己修学最好的榜样，这个意义很深很深。

　　如果我们还有私心，对这个人好，对那个人不好，喜欢帮助这个人，喜欢障碍那个人，这就错了；这个心不是佛心，这种行为不是菩萨行为，这个心行，是魔鬼的心行，完全凭着自己的感情，完全没有智慧，那怎么行？

　　我们在日常生活当中，对人对事对物会不会有这个念头产生？肯定会的，那怎么办？自己立刻就要觉悟，这是无始劫来的生死烦恼又在起现行，又在作祟了，那怎么办？净宗法门的办法非常好，合掌一句阿弥陀佛把这个念头打掉，不要再去想它，转念头，把这个恶念转成阿弥陀佛。

　　然后你就晓得念佛念的是什么，念这一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛里头包括阿弥陀佛的心，阿弥陀佛的愿，阿弥陀佛的行持，包括全部《无量寿经》。

　　《无量寿经》是一篇文章，阿弥陀佛是一个题目，念这个题目，不懂它里头的含义，那有什么用处？那白念了；念这一句佛号时时刻刻提醒，佛在这部经里面教我们什么，我们起心动念、言语造作都得要奉行，不能违背，这个佛号念了才有用处。

大乘无量寿经（第121集）2001/5/26