凡是生到西方极乐世界没有不带业的。

为什么不早一点放下？

　　西方极乐世界带业往生，决定不要怀疑，凡是生到西方极乐世界没有不带业的，统统是带业。就是文殊普贤，这我们在《华严经》上读到的，他们求生西方极乐世界，带不带业？还带业，他最后一品生相无明没破，他带了一品生相无明去往生极乐世界。

　　哪有不带业的？不带业只有一个人，阿弥陀佛不带业，除阿弥陀佛之外，只要是菩萨都带业。换句话说，四土三辈九品，其实就是跟我们说明带业多少。带的业多，品位就低，带的业少，品位就高，品位高下是从这儿来的。

　　因此我们要想做到不带业，那是不可能，决定做不到的，只希望我们带的业能少一点就好。在日常生活当中，特别是在起心动念之处，要学什么？学看破放下，放下业就少了。要真正能看破，看破是学问，看破就是对于事实真相了解，至少我们知道人生苦短，寿命有限。

　　我们熟悉的一些朋友、道友们，今天我遇到一位同修，从加拿大温哥华来的，这个地方，早年我每年都会到那里去讲经讲一个月，以前那些听众、那些护法都不在了、都走了，所以现在也没人请我了。人命无常！所以想想这些人走了，他带什么去？一样也没带走！

　　我们要是看清楚这些事实真相，与其到那个时候逼着你，你不得不放下，为什么现在不早一点放下？何必到那个时候，被死神逼迫你，你不得不放下，现在痛痛快快放下多好！放下就自在了。把你的欲望放下，把你的妄想分别执着放下。

　　大概最难放下的是亲情，亲情也要放下，不放下你不能往生。所以要有智慧、要看清楚，我到极乐世界我才真正能照顾自己的亲人，我有智慧、我有能力照顾到。现在你怎么样爱护他也没用处，到生离死别的时候，谁也没有办法照顾谁。所以你能放下，真正是圆满了，放不下那是错误，放下就少带业了。

大乘无量寿经（第144集）2003/7/13

求生净土，不求人天福报

　　佛法里头也常说「欲知前世因，今生受者是」，你要想知道你前世修的是什么因，你这一生所享受的就是；「欲知来世果，今生作者是」，因果通三世！我们这一生起心动念、所作所为，这是修的因，这个我们自己很清楚，来生我们得什么果报，那就很明了了，没有一点疑惑了。

　　但是我们一定要知道，今生即使修的财布施、法布施、无畏布施，修得很多，千万不要去想来生福报，想来生福报你就出不了三界了，你还要搞六道轮回。搞六道轮回享福，享福往往就把修福疏忽了，所以你福报享完之后，这恶业就现前了，这个佛家讲三世怨就这个意思。

　　第一世修福，第二世享福，享福忘了修福，享福造业！不要说别的，饮食杀生这个业就不得了，有钱的人天天吃这些动物，穷人想吃没得吃，所以有钱有势的人造罪业容易。福享完了，他的罪报现前了，所以下一世堕三途！这个叫三世怨，这样的人太多太多了。

　　所以佛教我们要知道求生净土，这才真的叫一了百了，这才是真正的聪明智慧，真实的福报，求生净土，不求人天福报。

大乘无量寿经（第144集）2003/7/13