菁华节录

一门深入,一生绝不改变



       恩师法语 :不想阿弥陀佛全是妄想,不念阿弥陀佛全是妄念,这是真的。为什么不念佛、去打妄想?这是什么?这叫业障。我们要问,我的业障重,天天希望消除业障,怎么消?念佛就消掉了; 不念佛,业障又现行了。 

——敬请常念  “阿弥陀佛”

       恩师法语 :我们对於西方净土,对於阿弥陀佛,不怀疑、不夹杂、不间断,这个不怀疑、不夹杂就叫净念,不间断就是相续,净念相继,这个样子才能够都摄六根,往生品位才高。有很多人不知道,以为自己消业障要念《药师经》、要念《普门品》、要念《地藏经》、要念大悲咒,念其他的这些东西,错误,都是夹杂,业障能消一些,不能消得彻底。如果他要懂得专精这一句佛号,他的业障会彻底消灭,他往生西方极乐世界品位高增。慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》注解里面告诉我们,「众生造作极重的罪业,五逆十恶,所有一切经论消不了这个罪业,所有一切咒语忏法都消不了这个罪业,罪业太重,最后还有一句阿弥陀佛能把它消除」。我们才晓得「阿弥陀佛」这一句,抵得过千经万论,抵得过一切咒语,咒中之咒、经中之经,没有比这个更殊胜。真正成就决定是专精,决定在一门深入,一生绝不改变,这才能有成就。

       恩师法语 :由此可知,修净土的人,这部经非常非常重要,你要说是修净土,净土经里头没有讲《十善业道经》,那你就完全看错了。我们看经要细心,不可以粗心大意。净土修行方法,基本的是净业三福,净业三福头一条:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,那十善业怎么修法?这部经就是讲十善业;由此可知,这部经确确实实是我们修行的基础。念佛法门是建立在这个基础上,你才能往生。念佛念得再好,没有这个基础,没有净业三福的基础不能往生。为什么?心行不善,与西方极乐世界的大众不相应,这个道理一定要懂。所以苦是能够解决的,要懂得道理、懂得方法。

       恩师法语 :如何修清净心? 就是念佛,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都不要放在心上,心就清净了。 我们眼见色、耳闻声,六根接触六尘境界,统统把它放在心上就坏了,我们心被染污了、心动了; 心动就不平等,心被染污就不清净。 不是叫我们不看不听,不是的,看了听了不放在心上,就对了,永远保持清净平等觉,恢复我的清净平等觉。 清净平等觉就是真心、就是佛心,那个心就是佛。 现在我们这样干法,就是是心作佛,本来是佛,现在又作佛,现在把阿弥陀佛放在心上,除阿弥陀佛之外统统不要放在心上,就对了。 放在心上就错了,放在心上是妄想、是杂念,心被染污了、被动摇了,不会觉悟,只会迷惑。

       恩师法语 :不想阿弥陀佛全是妄想,不念阿弥陀佛全是妄念,这是真的。为什么不念佛、去打妄想?这是什么?这叫业障。我们要问,我的业障重,天天希望消除业障,怎么消?念佛就消掉了; 不念佛,业障又现行了。 

——敬请常念  “阿弥陀佛”

       恩师法语 :我们对於西方净土,对於阿弥陀佛,不怀疑、不夹杂、不间断,这个不怀疑、不夹杂就叫净念,不间断就是相续,净念相继,这个样子才能够都摄六根,往生品位才高。有很多人不知道,以为自己消业障要念《药师经》、要念《普门品》、要念《地藏经》、要念大悲咒,念其他的这些东西,错误,都是夹杂,业障能消一些,不能消得彻底。如果他要懂得专精这一句佛号,他的业障会彻底消灭,他往生西方极乐世界品位高增。慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》注解里面告诉我们,「众生造作极重的罪业,五逆十恶,所有一切经论消不了这个罪业,所有一切咒语忏法都消不了这个罪业,罪业太重,最后还有一句阿弥陀佛能把它消除」。我们才晓得「阿弥陀佛」这一句,抵得过千经万论,抵得过一切咒语,咒中之咒、经中之经,没有比这个更殊胜。真正成就决定是专精,决定在一门深入,一生绝不改变,这才能有成就。


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