只有一向专念，没有发菩提心，不能往生，十念必生

　第十九愿「发菩提心」，实在讲，四十八愿里头这两愿最重要。我们在「三辈往生」里面，上中下三辈都有这一句话；「发菩提心」是第十九愿，「一向专念」是第十八愿。你只有一向专念，没有发菩提心，你不能往生。所以念佛的人很多，往生的人并不多，这个道理我们不能不知道，事实真相摆在我们面前。

　早年我在台中学佛，李老师常常提醒我们，现前一万个念佛人，真正能够往生的两、三个人而已，万分之二、三。其他的，真的是一万人当中，有九千九百九十多个人都不能往生。九千九百九十多个人不能往生，什么原因？没有发菩提心！你跟阿弥陀佛的本愿不相应。你要不发菩提心到西方极乐世界，西方极乐世界就不是一佛乘，它那个世界是一佛乘的话，那菩提心比什么都重要。

　什么叫菩提心？经论里面讲得很多，不好懂。《观无量寿佛经》里面跟我们讲的「至诚心，深心，回向发愿心」，讲三个。何以菩提心说三个？三个实际上是一个。

　菩提心的体是至诚心。至诚心起作用，那个作用有对自己、有对别人，对自己是深心，对别人是回向发愿心。所以深心跟回向发愿心是菩提心的作用，一个对自己的作用，一个是对别人的作用。实际上一个心，从三个方面来说。

大乘无量寿经（第140集）2003/2/10

别错会了「十念必生」

　现在我在香港、在台湾、在美国常常听到，大概新加坡也有，从日本传来的「本愿念佛」。本愿念佛，古时候祖师大德承传的没错，可是传到今天，我听听他们跟我讲的，有问题了。他们只重视四十八愿里面第十八愿，他说十八愿是本愿，其他都不要学了。

　十八愿是什么？十念必生！所以他每天就念十句佛号就可以了，将来一定往生！「经上讲的，十念必生！」到临终不能往生，还要跟阿弥陀佛打官司：阿弥陀佛你说话不算话，我遵照你的方法，十念，为什么不能往生？其实这些人自作聪明，投机取巧，对于四十八愿的意义他不了解，错会了佛的意思；佛没有讲错，你听错了，你误会了，过失在你不在佛。

　古大德、祖师大德讲得很明白、很清楚，四十八愿每一愿都圆满包括了其他的四十七愿，少一愿，你这一愿不圆满，有欠缺。正是《华严经》上所讲的一即是多，多即是一，你怎么能四十八愿执着一愿，这个不可以的。要知道古人讲那一愿就是一切愿，那行，任何一愿都包括一切愿，它是圆满的，这就没错了。

大乘无量寿经（第140集）2003/2/10