一切修行的根本是什么-第408集 什么是定-第409集

净土大经科注（第四回）精华节录

一切修行的根本是什么-第408集

  「又《会疏》曰：菩萨有二种智，能为一切修行本」。我们前面学到这个地方。一切修行本，这个一切是指八万四千法门、无量法门。换句话说，无量的法门，修行的根本，不外乎这两种智慧。也就是说，修行修什么？就是修这两种智慧。修这两种智慧的方法很多，八万四千种方法，无量法门也是方法。所以，大乘经上佛告诉我们「法门平等，无有高下」，是真的，不是假的。

　既然平等，没有高下，那还有什么差别？能不能成功，关系在你会不会。宗门大德常常勘验学生，问：你会吗？会了，门门都开智慧。这两种是智慧，戒定慧，因戒得定，因定开慧。开什么慧？这个地方所说的如理智、如量智，经典里面也有很多地方说的根本智、后得智，开启这个智慧。

　根本智是大彻大悟、明心见性，根本智；后得智是根本智的起作用，教化众生。根本智是自受用，后得智是他受用。与一切众生相处，圆满教化的作用，完全在后得智，后得智也叫差别智。根本智、后得智都是《般若经》上所说的「般若无知」，无知是根本智，它起作用的时候「无所不知」；般若无知，无所不知，无所不知是差别智、是起作用。我们讲开悟了，开悟是根本智；开悟之后，确实世出世间一切法全通了，那是差别智。诸佛菩萨所说的一切经教，你没有学过，你一看就明了，一听就清楚，那是什么？那是根本智。

什么是定-第409集

   根本智，在佛法里面有很多这个例子。弟子们向老师请教，老师有的时候不答，学生开悟了，这个里头让人看到高深莫测。各人根性不相同，有人说、听懂了，有人在静默当中豁然悟了，那不答就是答。师父功夫到家，观察这个人的根性，在将悟未悟，到门口了，这个时候帮助他一把，他立刻进门。

　方法因人而异、因时而异、因处而异，没有定法。但是他的基础决定是禅定，也就是本经上所说的清净平等，没有这个条件不能开悟，老师即使是佛也没有办法帮助你开悟。定，是你自己修的。什么叫定？心里面干干净净一尘不染，那叫定。佛法里面常说不起心、不动念、不分别、不执着，这叫定，要有这个条件才能开悟，没有这个条件，什么方法你也不能开悟。

　所以上上乘法、一乘法，上上乘就是一乘，一乘是什么？一乘是佛法，成佛的方法，你不具备这个条件不行，佛不说，说了没用。所以佛法有一乘、有大乘、有小乘，向上一着全是一乘法，每一法都如是，平等的。净土念佛这一法亦如是，这句佛号念到理一心不乱就入这个境界。事一心不乱，阿罗汉的境界；理一心，法身菩萨的境界。