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念佛成佛系列
生到极乐世界就得究竟乐-第393集
我们要恢复自己的根性，要遵照佛指导修学的原则，这个原则就是「四弘誓愿」。第一要发心，此地「宝积十心」、后头「华严十愿」都是叫我们发心。发心之后，从哪里下手？ 「烦恼无尽誓愿断」，先断烦恼，烦恼断尽这才学法门。
真正学法门是什么时候？是圆教初住开始。 《华严经》上，善财童子给我们做了榜样，他在文殊菩萨，文殊是他的老师。文殊会下他所修的是烦恼无尽誓愿断，烦恼断尽，智慧开了，这才出去参学。
参学，五十三参就是「法门无量誓愿学」。他自己本身证得圆教初住，换句话说，见思烦恼断尽，心清净了，尘沙烦恼断尽，心平等了，破一品无明、证一分法身，觉了，这才有资格「法门无量誓愿学」。
你前面这个功夫没有做好，就开始学法门，没有这个道理！清凉大师讲「有解无行，增长邪见」，你所学的那些东西是邪知邪见，不是智慧，哪里是佛法！
把邪知邪见当作佛法，你说糟不糟糕？这就是自己害自己，又害众生，天天在造业，还以为自己有无量功德，你这不叫颠倒吗？所以同学们不能不知道，不能不用功，用什么功？断烦恼、改习气，要在这上下功夫，老实念佛。
阿弥陀经疏钞演义（第218集）1984/12
这一条也是学佛很大的障碍，名闻利养！尤其现在这个时代，五花八门，连六根所接触的可以说是都是最高度的诱惑。古时候没有这么多诱惑，现在这个诱惑实在讲太多了，几乎你眼睛所见的、耳朵所听的全是诱惑，你能够不动心吗？
我在讲席里也常常劝勉同学，我说：我们今天学佛，我们在魔掌之中，四大魔王张开魔掌，我们没有办法超越他的掌心，还会有什么成就？
我讲的不是《八大人觉经》上讲的四大魔王，我讲的是「财色名利」这四大魔王，几个人能跳出它的掌心？你跳不出它的掌心，还谈什么成就？往生不了！往生西方极乐世界是要心清净才能往生，心净则土净。
心里面还有这些东西，外面是财色名利，里面是贪瞋痴慢，不堕阿鼻地狱已经很侥幸，还有什么成就？所以学佛的同修要有高度的警觉心，时时刻刻警惕。
阿弥陀经疏钞演义（第218集）1984/12