学阿弥陀佛「一向专志庄严妙土」-第1754集

念佛成佛系列

我还是一句阿弥陀佛，绝不动摇-第397集

　佛在《宝积经》告诉我们，世间人不管他们怎么评论，不必去理会，为什么？世间人世智辩聪，说老实话，他的能力连阿罗汉都比不上。

　阿罗汉见思烦恼断了，世间这些哲学家、科学家、宗教家见思烦恼没断，他还有是非人我、贪瞋痴慢。不但世人如是，天人也不例外，即使到色界天、无色界天，烦恼还是没断。

　没有断烦恼，他的知见就叫情见，感情的知见，不是正知正见，他批评，我们怎么能算数？可是在这个世间，他们人多，我们人少，我们说不过他，我们说一句，他说十句！

　在这种情况之下，就他说他的，我做我的，你说得再多也不影响我，我还是这一句阿弥陀佛。你说我消极，我也阿弥陀佛；你说我迷信，我还是一句阿弥陀佛，绝不动摇。

阿弥陀经疏钞演义（第218集）1984/12

学阿弥陀佛「一向专志庄严妙土」-第1754集

　我们要学阿弥陀佛，怎么学他？ 「一向专志庄严妙土」。我们在现前要专注、要一心，不要想别的，想阿弥陀佛、念阿弥陀佛，这就是庄严西方极乐世界。我们用阿弥陀佛的名号，名号里面含着无量的智慧、功德，这个智慧、功德就庄严极乐世界。也就是说极乐世界种种庄严有我一分在里头，这个很重要，我们庄严这个道场，将来我们自己去。

　在这个世间咱们什么都得放下，跟这个世间结缘，在这个世间庄严这个世间，但是我们只庄严让这个世间人去受用，我们不受用，像释迦牟尼佛一样，供养大众。我们庄严西方极乐世界，那个地方我们会有受用，你念一声佛号，等于说在西方极乐世界贴了一块金箔，你念两声就贴了两块金箔，像贴金一样。真搞清楚、搞明白，你就会真干！

  「庄严众行」，行是我们日常生活行为，日常生活行为无不称性。那怎么样就不称性？你用妄想分别执着的心就不称性。我们日常生活、工作、处事待人接物，只要真正能做到不分别、不执着、不起心、不动念，称性！能做到不分别、不执着就称性，不起心、不动念就完全称性，圆满的称性。那个我们不容易做到，我们能做到一半，这个一半就是不分别、不执着。跟大众在一起，不要常常想到个我，因为你有我，你就有分别执着，你就被烦恼转。

　跟一切人相处要学什么？无我。我跟他是一体，我跟众生是一体，我跟花草树木、山河大地是一体，没有分别这个好，这真正时间久了忘我了，我执破了。我执一破，生西方极乐世界就不是在同居土，上升到方便有余土去了，大幅度的提升。那不起心、不动念，那你是生实报庄严土，到极乐世界就成佛，跟阿弥陀佛完全相应。所以这些事情，在我们现前日常生活当中，处事待人接物可以学习，问题你得会，这庄严众行。

　又「我已成就庄严佛土清净之行」，这佛在经上说的，庄严，能庄严的是菩提心，真发心，就是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。在什么地方起作用？在生活里起作用，穿衣吃饭上起作用，在家里面做家事起作用，扫地、擦桌子都起作用，在你工作上起作用，处事待人接物没有一样不起作用。

　真诚心，不是虚伪的；清净心，没有染污；平等心，没有贡高我慢；正觉心，没有迷惑；慈悲心，就是爱心，没有自私自利，统用上了，这是能庄严。我们用这个心念这句佛号，念兹在兹，我们真的庄严了现前的环境，也庄严了西方极乐世界。 「极乐国土，如是功德庄严不可思议」。

净土大经解演义（第77集）2010/7/12