托弥陀的福，带业往生-第539集 贵的是断疑生信-第540集

念佛成佛系列

托弥陀的福，带业往生-第539集

　我们天天想极乐世界，天天想阿弥陀佛，我们的无明妄想就变现西方极乐世界、就变现阿弥陀佛，想什么就变什么。一切万法是从想像而变现出来的，没有一法是例外的，法法皆是！

　我们想善就变善的境界，诸佛的净土，诸天的乐土，善念变现的。我们想恶，恶是贪瞋痴慢、损人利己，想恶就变恶的国土，三恶道。所以六道轮回、诸佛净土，决定没有一个人在那里做主宰，没有！都是自己变现的，看你用的什么心，你变换的是什么一个境界。

　诸佛菩萨心地清净，妄想分别执着都无，所以现出来是极清净的国土，他妄念确实没有了。十法界都还带妄，四圣法界虽然清净，妄没有断干净，还是带妄变现出来的。

　我们今天讲带业往生，那不就是带着妄变现出来的净土吗？我们自己不会变，不会变是我们的心力还达不到，有许多障碍不能突破，不能克服，心不能算很清净，但是我们跟阿弥陀佛的心结合起来，托他的福，他清净，我们虽然不清净，沾他清净的光，生到弥陀国土，是这么回事情。

　你把这个道理事实搞清楚，你对往生净土就不怀疑。

阿弥陀经疏钞演义（第250集）1984/12

贵的是断疑生信-第540集

  『净想成就，必得往生』，哪里还有疑惑？凡是有疑，就是对于这个道理、这个事实不了解。说实在话，不了解的人真正是占多数！就是念佛人把这个道理搞清楚的，也不多！不多，他只要真心，他也能往生，这个法门殊胜处就在此地。

　你搞清楚、搞明白了，你念这句阿弥陀佛叫理念；你不清楚、不明白，什么都不知道，反正听说阿弥陀佛，听说极乐世界那里不错，就一心去念，一心向往，这决定得生，那叫事念。

　事念跟理念，一个是明白事实真相，一个是不明白，就这么回事情，念都是一样的。

　无论事念、理念，念到见思烦恼断了，都叫做事一心。理念念到见思烦恼断，也叫事一心；事念的人破一品无明，也叫做理一心，不是说事念，念到最后还都是事一心，不是这样的。

　事念跟理念是讲平时你用功下手，这两种境界不相同，功夫是一样的，所贵的是断疑生信。理念的人断疑生信，多半是他有这个智慧，把这个事实真相搞清楚明白，他不怀疑了，信心清净。

　事念下功夫，他虽然对于这个道理不清楚，真相没有明白，但是他有善根、他有大福德，大福德就是他不怀疑，他真相信，真肯念。虽然是事念，也能得理一心，这是很不可思议的。

阿弥陀经疏钞演义（第250集）1984/12