真修真干，信心不足生边地疑城-第2080集 六字洪名是无上的法宝-第1006集

念佛成佛系列

心地清净慈悲，才符合移民西方的标准-第1005集

　这个世界的好处是个新兴的世界，像我们讲的是新社区，新社区的事情好办。阿弥陀佛在那个地方欢迎大家移民去，移民有条件。什么条件？心地清净善良，所选择的人全部是清净心、善良心，他那个环境好。

　我们十方诸佛刹土是什么？老社区，无量劫来积习的病根太深，一切众生造作不善，所以我们居住的环境比不上它。它是新社区，阿弥陀佛成佛到现在才十劫，时间很短。这个道理我们能想得通。

　现在在我们这个地球上，新加坡这个地区、澳洲这个地区，我们知道他们移民的条件限制很严，欢迎好人、善人移民到这边来，不善的绝不许可来，也是这个意思。

　但是他们的把关，实在讲没有阿弥陀佛那么严格。阿弥陀佛把关是真严格，你心不清净、心不善良，你决定不能往生。诸位要记住，不是说念佛就能往生，没有那么便宜的事情。念佛是个手段，要念到什么标准才能够移民过去？

　要念到清净心、慈悲心，清净心跟慈悲心都是真心。你心地不清净、心地不慈悲，古人讲你即使一天念十万声佛号，所谓「喊破喉咙也枉然」。果然心地清净慈悲，你一天念一声都够了。这就是一般人常讲佛家修学重实质不重形式，形式没有关系。

　实质是什么？你的清净心、慈悲心。综合大乘经佛教导我们的，我们写了二十个字。 「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，果然我们具足这些条件，决定往生。临命终时，一念十念皆得往生。

　所以在平常日常生活当中，工作处事待人接物，我们要用真诚心，真诚决定没有虚伪，决定没有虚假；要用清净心，清净心里面决定没有妄想分别执着，有执着就不清净，有分别就不平等，有妄想就不真诚。真诚清净平等，就是妄想分别执着统统断掉，我们用这个心。

大乘无量寿经（第85集）2000/4/22

六字洪名是无上的法宝，究竟的法藏-第1006集

　隋唐时代中国的高僧大德，韩国、日本的，在中国留学的这些高僧大德，曾经对这个问题做过深入的探讨：释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，哪一部经最重要、最具足代表性？大家公认《大方广佛华严经》。所以一般人称《华严》为「经中之王」，是这么来的。

 《华严经》到最后，普贤菩萨「十大愿王，导归极乐」，这个意义很大。所以他们把净土宗的经典，跟《华严》再仔细做个比较，于是这才发现《无量寿经》第一。为什么？ 《华严》到最后归《无量寿》，《无量寿经》是《华严经》的总结，这把《华严》比下去了。

　我们今天再接着看，《无量寿经》我们今天用的这个本子，是最善的本子。夏莲居老居士将全经分为四十八品，哪一品第一？我们要仔细观察。自古以来这些祖师大德们已经肯定，《无量寿经》哪一段经文最重要？无过于四十八愿。

　四十八愿是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述，转述跟阿弥陀佛自己亲说没有两样。这我们晓得了，《无量寿经》第一，四十八愿第一。四十八愿再要是仔细去研究研究，哪一愿第一？这是古人已经做过这个工作，我们不必操心，古人都说第十八愿第一，称为根本大愿。第十八愿是什么？ 「十念必生」，就是说明阿弥陀佛名号第一。

　你要不是这样的分析观察，你怎么知道这六字洪名是无上的法宝，是究竟的法藏，你怎么会知道？只有知道的人才宝贵它，才要把它抓住，念念都不离开。那是真正明了、真正通达，真正把法宝掌握住。将这个法宝，变成自己的法宝，变成自己的秘藏，这个人哪有不作佛的道理？

大乘无量寿经（第86集）2000/4/29

真修真干，信心不足，生边地疑城-第2080集

 「边地疑城生因」，这是一个特殊现象，那就是什么？对极乐世界怀疑，也能往生。这是什么人？怀疑不能往生！他怀疑能往生，它有个道理。到底是真是假没搞清楚，反正人干我也干，那能往生就更好，不能往生就算了，这样的心态也能得生，生到疑城。不错！比一般人强多了，这是侥幸的心理，但是他真干，他不是假的，真修真干。

　可是他的信心里头打了有问号，反正真干不吃亏，有更好，没有就算了，这么样一个心态。生到疑城，佛在经上告诉我们，他到极乐世界去也是莲花化生，但是他见不到佛，他闻不到法，在那个地方的享受比忉利天还要好。

　时间多长？五百岁。五百岁是我们人间算的，我们人间大概五百年，他的疑问就化解，就真信，他就见到佛，就能见佛闻法。只要还带着疑，他见不到佛、闻不到法。这都说得很清楚，边地疑城的生因。

净土大经解演义（第154集）2010/10/01