《无量寿经》为净土第一经-第2076集 回头是岸，念佛法门一次成办-第997-998集

念佛成佛系列

极乐世界风水绝佳-第998集

　西方世界风水绝佳，这是十方世界的人都不能够相比。正是风水家所谓的「福人居福地，福地福人居」，这两句话用在西方极乐世界，确实是名实相副，一丝毫都不夸张。

　依报庄严，实在讲是无量无边，阿弥陀佛在愿文当中，只不过是举几个明显的例子来说明，我们一定要能够闻一知十，举一反三，看到这几个例子，就能想像到西方世界无量无边无尽的庄严。

　这样的福地，我们想一想，福地要福人居，我们有多大的福报能够往生到西方极乐世界？这个问题不能疏忽，不能不想到。如果想到了，我们就知道现前念佛很重要，修福不能够疏忽。

　虽然莲池大师说得很好，念佛就是修福。我们今天，现在一天到晚拿着念珠，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一天到晚不断，我们算不算修福？

　佛法经典称为「经、律、论」三藏，怎么可以违背三藏？与这个相应，那是福慧双修。这一句阿弥陀佛，念到心地清净，贪瞋痴慢不起，这是慧，里头有定、有慧，把自己自性里面的大慈悲心念出来了；如果说得浅一点，将自己心性当中的慈悲喜舍四无量心念出来了，这是福报。

　初禅天人就已经把慈悲喜舍念出来了，愈往上面去，这四无量心愈是真正的无量，无需要别人劝请，全心全力为众生服务。起心动念，言语造作，无一不是为利益众生，帮助众生离苦得乐，这是修福。

　我们念佛这个念法，才叫做福慧双修，才能够受用西方极乐世界福地。我们自己有福，福地福人居，有福的人才能往生极乐世界，没有福的人不能往生。

大乘无量寿经（第84集）2000/4/15

回头是岸，念佛法门一次成办-第997集

　佛为我们讲经说法四十九年，其目的就是帮助我们断疑生信，相信自己有佛性，相信自己本来是佛。佛四十九年为我们讲经说法，无非就是给我们透出这个消息。我们真搞清楚真搞明白了，相信自己，然后怎样回头，回头是岸。

　从哪里回头？先从三恶道回头，这是佛教给我们第一个阶段。然后再从六道回头，最后教给我们从十法界回头，那就作佛了，我们才回到一真法界。三次的回头，回头是岸。

　有些人说三次太麻烦，时间太长，我们等不及了。等不及，行，这个法门，这一部经就是叫你一次就回头，总回头了，不必经过三次。净宗的殊胜！这个法门，阿弥陀佛提倡的，阿弥陀佛开出来的，他开这个法门是不是真的？跟诸佛所说的都不一样。

　诸佛法门是教人三次回头，他一次就办到了，所以这个法门叫难信之法。它确实有理论依据，这个道理是什么？佛在经论里常讲的，「一切法从心想生」，就是根据这个道理。

　如果你天天想佛，天天念佛，大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见佛就是作佛，根据的是这个道理。所以诸位同修一定要知道，我们想什么，就变什么境界。

大乘无量寿经（第83集）2000/4/8

《无量寿经》为净土第一经-第2076集

 「如是内容，净土三经，唯此独备」，像这样详细的介绍极乐世界、介绍阿弥陀佛，在净土三经里只有《无量寿经》上讲得清楚。 《弥陀经》上没有说明，《佛说观无量寿佛经》也没有说得这么详细。 《弥陀经》简单扼要，是净土宗的纲宗，因为分量少，便于课诵，详细讲解都在这部经上。

 《十六观经》主要是教给我们念佛的方法，有观想念佛、有观像念佛、有实相念佛、有持名念佛，可是小本《阿弥陀经》跟《无量寿经》都是重视在持名念佛。四种念佛，以持名念佛真正达到三根普被、万类齐收，纵然是下下根，修这个法门也没有障碍，也能在一生当中成就圆满殊胜。 「故称本经为净土第一经也」。

　这是我们首先要了解，这部经里头说些什么，我们修净土的人应该学些什么。我们学阿弥陀佛，不是说到极乐世界再跟他学，那迟了，来不及，怕你去不了，现在就要学。在没有到极乐世界之前就已经很像阿弥陀佛，这才保证往生。这个道理，这个事实真相，不能不知道。

净土大经解演义（第154集）2010/10/01