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法语：
善财童子请教「怎么样能够灭魔境界？」世尊非常慈悲，所说的内容是四重戒：杀、盗、淫、妄。无论他提倡什么样的修行方式、理论方法，只要不断杀盗淫妄，都是属于魔境界。由此可知，魔境界跟佛境界的差别，就是在持戒与不持戒。
节录：
世尊在《楞严经》上告诉我们，我们现前这个时代就是世尊所说的魔的势力最盛的一个时代，法弱魔强。怎样在这个时代能够不受魔境的影响，成就自己的道业，这是一桩相当艰难的修行。佛在经上讲，末法，特别是指现前，邪师说法如恒河沙。善财童子请教的，「怎么样能够灭魔境界？」世尊非常慈悲，在楞严会上有一段很重要的开示，古大德把这一段开示称之为《清净明诲章》，内容是告诉我们哪些是妖魔鬼怪，只要我们有能力认识他，魔境对我们就不会造成伤害。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
所以《楞严》这一章经文非常重要，而佛所说的内容就是四重戒：杀、盗、淫、妄；无论他提倡什么样修行方式，什么样修行的理论方法，只要他不断杀盗淫妄，都是属于魔境界。由此可知，魔境界跟佛境界的差别，世尊用最明显的教诲来教导我们，就是在持戒与不持戒。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
真正能够持戒修行，无论修学哪一个法门，都是以戒律为修行的基础，而戒律里面又特别重视十善业。十善业不是属于戒律，是属于善法，但是戒行一定是建立在善行的基础上，如果我们心行都不善，怎么能持戒？所以我们在「观经三福」里面非常清楚的看出，佛是以善行为基础，从善行向上提升，这才叫戒行，才是真正的佛弟子，佛弟子没有不奉行戒律的。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
所以我们要认识魔境界，一定要在生活当中去体验、去观察。凡是增长我们自私自利的念头，增长我们贪瞋痴慢的习气，这个境界是魔境界。魔是什么？折磨自己，你自己生活得很苦，生活得很可怜。反过来，凡是能够帮助我们觉悟，帮助我们放下自私自利，帮助我们放下贪瞋痴慢，这个境界是佛境界。你要懂得这个原则，在生活当中你就可以能体验。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
如果我们真正要想脱离魔境界，永远住在佛境界里面，那只有远离红尘，住在道场里面。道场在哪里？你的家庭是道场，你的工作处所是道场，乃至于你交际应酬的场所也是道场，只要你的心不住在红尘里面，永远保持你的清净心，永远保持你觉悟的心。维摩居士讲得好，「直心是道场」，永远保持直心；《楞严经》上也是这个说法，佛教菩萨在菩提道上永远没有委曲之相，都是用这个直心。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
所以在初学，我们的功夫定力都不够，必须要持戒。持戒一定要懂得戒律的精神，戒律的原理原则。 《无量寿经》上世尊教我们端心，存心要端正；端目，眼睛非礼勿视；端耳，非礼勿听；六根都要端正。这是什么意思？用现代的话说，不应该看的不要看，不应该听的不要听，不应该吃的不要吃，不应该闻的不要去闻。你把这个意思多想一想，你就会修行了，你才晓得：我家庭真的是道场。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
哪些东西不能看、不应该看？报纸不应该看，杂志不应该看，电视不应该看，广播不应该听。为什么？那是魔境界。你看看那里头内容是什么？都是教你杀盗淫妄。天天报导这些东西，看多了，你的心不安，你的心被污染；被报纸污染，被这些电视广播新闻污染。现在新闻都污染人，你说怎么得了！电影、电视不能看，现在的这些流行歌曲不能听，噪音！那个噪音对我们的身体、对我们的精神都有伤害。我们从这些地方回头，你就真正懂得怎样修行，你就知道魔境界跟佛境界的差别。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
我的心为什么会清净？我保持得很好，我不看报纸，每天天下太平，天下无事。你们生活在乱世，我生活在太平盛世；你们生活在秽土，我生活在净土，心净佛土就净。净土不一定在极乐世界，极乐世界就在此地！就看你自己怎么样选择。
善财童子参学报告（第2集） 2001/3
我常常提醒同修，自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢、五欲六尘，极不善，这个观念不好。想想诸佛菩萨没有，这十二个字他们统统都摆脱了，全都放下了。我们要学佛，如果这十二个字不放下，就学得不像。果然放下了，我们智慧现前，转贪瞋痴为戒定慧。戒是什么？端庄的行为，不要学，自然现前；定是清净心、平等心。修行哪里要费那么大劲！大家要细读《楞严经》就明白了，念头一转就成功了。凡夫跟佛陀一念之差，一念迷，这是凡夫；一念觉，凡夫就成佛。要彻底的觉悟，大彻大悟。
大方广佛华严经（第296集） 2000/4/6
我们念头转不过来，烦恼习气太重了，外面的外缘不好，外面都是诱惑，几个人能禁得起诱惑？不受诱惑的人，这个人有定功；还会被外面境界诱惑，没有功夫。有功夫的人在一切境缘当中，不管是顺境逆境、善缘恶缘，他如如不动，决定不受影响，这是真功夫，这样才能救苦。内要把这些攀缘的心断掉，外是缘，不受外缘诱惑，不能上当，外缘在佛法里面讲是魔障、魔境，它在诱惑你。内因外缘断了，苦的果报就没有了。苦果是什么？我们现实的享受，现实的享受还一样，苦乐两种感受迥然不同。
大方广佛华严经（第296集） 2000/4/6
我们举一个例子，古代孔老夫子的学生颜回，我们在书上读到，颜回的生活很清苦，「一箪食，一瓢饮」，物质生活非常艰难，喝水连个杯子都没有，用瓢，葫芦瓢，吃饭饭碗没有，用竹子编一个篓做饭碗，贫穷到那种程度！一般人是苦不堪言，怎么样？ 「回也不改其乐」，颜回快乐得不得了。你知道他快乐从哪里来的？内断贪瞋痴，外不受环境诱惑，所以他的物质生活，丰盛他很乐，缺乏他也很乐，他不受这个境界影响，这叫做离苦得乐。
大方广佛华严经（第296集） 2000/4/6
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