深解义趣，解行相应-第482集

　佛教人实在是高明，佛法里面讲善巧方便，他的东西简单，绝不啰嗦，绝不麻烦，叫你很容易记住，也很容易做到。今天一般人做不到，实在讲习气太重了，而对于佛的教诫没有深刻的理解。行得彻底一定要靠甚深的理解，所以深入经藏、深解义趣真的是修行的根本。解得不够深、不够透彻，往往在行上很容易退转，退转的原因就在此。不能深解，换句话说，对于事实真相不够透彻。佛在经上所说的一切法都是讲事实真相，你对于事实真相认识不够透彻、不够深入，所以你的行持很容易退失。

净宗修行总纲领1997/12/8

　一定要能彻底领会。彻底领会难，非常之难！从前人比我们现代人有耐心、有毅力，他的心真诚、清净、纯一，因此修行得感应容易。现在人心散乱，妄想杂念要比古人多千倍、万倍，不能比！古人多半彻底领会是得力于读诵，他们能够长时间不夹杂、不间断的去读，一天读经能够读几个小时。在一般讲，如果每天一心一意读，没有妄想、没有杂念，每天能够保持四个小时，根利的人三、五年就会开悟，就能够彻底领会；根性钝的人，十年、二十年也能开悟。

金刚般若研习报告（第54集） 1995/5

　为什么叫你多读多听？读的遍数愈多愈好，听的遍数愈多愈好，听的时候离妄想分别执着。这是什么意思？佛教导初学用真心去读，用真心去听，用真心去学，真心里头没有妄想分别执着，那你学得好快。如果夹杂着妄想分别执着，你学得就会很慢，学得会很吃力，很不容易。

大方广佛华严经（第548集） 2001/12/28

　深解义趣是什么义趣？是宇宙人生的道理，宇宙人生的真相，义趣是指这个。如果说得再浅一点，再白一点，深解自己生活的义趣，这个非常亲切。深解我们每天工作的义趣，深解每天处事待人接物的义趣，这个关系多亲切！佛法没离开生活，生活就是佛法，生活就是金刚般若。所以这个地方的义趣，不是谈玄说妙，与自己生活不相干，那个义趣我们解不解无所谓，与我们的生活息息相关。

金刚经的智言慧语（第449集） 1995/5　

　修行在哪里？历事链心，历是经历、经过，事就是日常生活当中琐碎之事，你每天做这些事情，就在工作里面提起观照的功夫。般若波罗蜜在哪里？金刚般若波罗蜜在哪里？在行住坐卧里。穿衣吃饭的时候，会吃饭的人，每一口饭都是般若波罗蜜，你会吗？你要不彻底领会，你怎么能每一口饭都是金刚般若呢？每一杯茶都是金刚般若呢？乃至迎宾送客，你家里有客人来了，你欢迎他，他走了你送送他，都是般若波罗蜜。

金刚般若研习报告（第54集） 1995/5

　你不认真去干，你能够体会的、理解的，决定是有限；换句话说，你没有办法开悟。这个悟是年年要悟，月月要悟，天天要悟。开悟是没有止境的，一直到如来究竟的果位，这才是圆满的大觉。等觉菩萨还是天天在求悟处，何况我们现在在初学。一定要好学、要勤学，把自己所学的决定落实在生活上，你才开得了悟，所学非所用是决定不会开悟的。学了一定要落实、要兑现。

善财童子参学报告（十五）（第3集） 2000/6/7

　常将所领会的义趣，你所体会的，这些道理，这是法味，趣不仅是归趣，这个归趣是称性，要常常放在心里，存养心中，优游涵咏，这是在初学。决定不能间断，这一间断烦恼就生了，无量劫的习气又现行，又起作用；所以不可以间断，这一点相当困难。若不是勇猛精进，成就很慢，常常退转，进得少，退得多，所以成佛要无量劫。果然勇猛精进，修学时间就缩短，哪要那么长的时间！

金刚般若研习报告（第54集） 1995/5

　我们修净土念佛求生西方世界的，必须把《无量寿经》跟自己的心行，跟自己的心，跟自己的生活，行就是生活，融成一片。果然融成一片，我们现在虽然没到西方极乐世界去，还在此地，已经过西方世界的生活，这是真的不是假的。已经跟西方世界诸上善人气分相结，结合，相融、相结了。

金刚般若研习报告（第54集） 1995/5

　由此可知，经不能不读，经不能不熟，要熟透了才管用。一切时一切处，起心动念，这个经义都会现前，熟透了，才知道哪些事情我们应该做，哪些事情不应该做。起心动念、所作所为都能跟经典的教训相应。我知道有许多同修，《无量寿经》已经念过两万多遍，所以他那个境界不一样，真的转变过来了。由此可知，不认真、不努力不行，你的境界怎么能够与阿弥陀佛相融相结？一定要熟透，熟透就是前面讲的彻底领会，不熟透不行。这桩事情，我们人人可以做得到，就怕你不肯干；凡事都是开头难，一定要把这个难克服。

金刚般若研习报告（第54集） 1995/5

　佛法的殊胜、佛法的微妙，世出世间一切法没有能跟它相比。我们这一生有幸，太幸运了，能得人身，能闻佛法，能对于甚深的义理义趣稍微明白一些，希有难逢，一定要认真努力来修学。所谓修学就是去实践，认真去做，做出样子来给一切众生看，这是真正帮助一切众生觉悟。

早餐开示1998/11/14

深解义趣，解行相应-第482集

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