勤学，可以把开悟的时间提前-第1404集

　 法语：

　如果不肯发心努力去求学，完全靠参禅、念佛、修定，等着开悟，不是不能开悟，慢。如果肯勤学，譬如十年才能得定、才能开悟，如果一面听经、一面研教，五年就可以开悟，可以把开悟的时间提前。所以要学佛法，要研究经教，要深入义趣。

　节录：

　佛教给我们断烦恼、改习气，诸位想想看，四弘誓愿第一愿「众生无边誓愿度」，第二愿「烦恼无尽誓愿断」，是不是贯穿一切的地位？从初发心到等觉位都离不开，「而以一切愿海所持」。第三愿「法门无量誓愿学」，求学。你要不求学，你什么时候才能恢复你自性的智慧德能，无所不知、无所不能？实在讲不求学也可以达到，慢，时间慢，如果又肯勤学，可以把开智慧的时间提前。以前我在台中求学的时候，我的老师告诉我，如果你不肯发心努力去求学，完全靠参禅、念佛、修定，等着开悟，真的是能开悟，不是不能开悟。

大方广佛华严经（第25集）

　他举个例子，譬如十年你才能得定、才能开悟，如果你一面听经、一面研教，你五年就可以开悟，把开悟的时间提前一半。这是当年老师劝我学教，我们想想很有道理，可以把开悟的时间提前，那就是要学佛法，要研究经教，研究经教要深入义趣。怎么样才能深入？要断烦恼。烦恼断一品，你深入一品；断两品，深入两品。不断烦恼，为什么不能深入？烦恼是障碍，你障碍除掉，性德才显露。

大方广佛华严经（第25集）

　在求学的过程当中，所谓是「十年寒窗」，这十年勤学的时候，就有人十年没有睡过觉。你说人家用功勤奋到什么程度。这个十年没有睡过觉，并不是说他不疲倦，不是这样的，没有躺在床上睡过觉，是说的这个。疲倦了，书桌上打个磕睡，醒过来接着再干，这才能够成为一代的儒宗，儒家的宗师。儒家的宗师就相当于佛家的祖师，所以我们常称佛祖。佛祖就是佛教的祖师，佛祖这个称呼跟儒宗是一样的。

阿弥陀经疏钞（第72集） 1978/2

　都是这样苦学成就的。我们现在人要想跟古人比怎么个比法，样样都要求舒适，稍有一点不如意就不高兴。古人在求学心里头什么都没有，只在书卷里，只在经论之中，读诵、研究讨论、依教修行，从来就没有想到饮食起居，没有想过这个事情，我们现在能比得上人家吗？从前这种学风、这种道风现在到哪里去了？我们只是在书本里面、传记里面可以看到，而在现实的社会里面、僧团里面，从来没有见过。

阿弥陀经疏钞（第72集） 1978/2

　现在众生是什么病？心里散乱病，脑子里胡思乱想，一天到晚就喜欢到外面跑，这是众生的病。你要救他这个病，要反其道而行之，你才能救得了他，你要做个榜样给他看，一道场、一法门，如如不动，才能救今天众生的大病。

阿弥陀经疏钞（第72集） 1978/2

　我们在修行，行门里面才能得到一心不乱，在经论里面才能大开圆解，才有悟入证入的可能，否则的话都是自作障碍。看看古人这么容易，实在讲今日来修一样的容易，今日所修的功德果报比古人还要殊胜，为什么？古时候的外缘没有这么多，外面五欲六尘诱惑的力量没有今天那么大。今天这个五欲六尘，所谓是花花世界，在这里面锻炼不动心，比古人的功夫那要强上千倍、万倍。

阿弥陀经疏钞（第72集） 1978/2

　我为什么要修德？为什么要勤学？看到苦难众生这么多，我急于要度他，赶快把自己学成，我才能帮得上他们的忙，这是一个力量在推动着。譬如一个家庭里面一个非常孝顺的儿女，一家人口很多，生活非常困苦，怎么办？赶紧努力去求学，希望自己学成之后，到社会上将来能够飞黄腾达，使一家生活能够改善，她有个目标、有个目的在推动她。

阿弥陀经要解大意（第12集） 1986

　今天学佛的菩萨，是十方世界无量无边苦难的众生在那里等着你救度，这不是一家几口，怎么能不精进？不精进如何能对得起这些众生？菩萨的弘愿在此地。四弘誓愿就是大菩提心。为什么要成佛道？不成佛道，度众生不能圆满。因为众生，等觉菩萨包括在其中，等觉菩萨还有一品生相无明不能断，你要不成佛不能帮助他。你是等觉，他也是等觉，你们两个程度一样，你度不了他，必须要比他高。

阿弥陀经要解大意（第12集） 1986

　所以到了成佛，是等觉以下统统可以得度，度众生才圆满。所以今天学佛的同修懈怠散漫、因循苟且、放逸，都是违背了四弘誓愿，没有菩提心，对不起诸佛菩萨，对不起一切众生。每天念四弘誓愿，你有没有想到这个意思？每念一遍，你晓得自己责任多大，是不是应该要精进、要努力？我们发愿往生也就是依这个。

阿弥陀经要解大意（第12集） 1986

　在娑婆世界，我们要断烦恼断不了，要想学法门学不成就，没有好的学习环境，没有好的指导老师，没有好的同参道友，这才往生到西方极乐世界，到西方极乐世界是求学的，是完成我们的品德、学问，不但能完成学问、品德，而且能够圆成佛道，是为这个到西方极乐世界去的。学成了之后，倒驾慈航，普度众生，还是为了「众生无边誓愿度」，因此往生西方极乐世界不是逃避现实，你要明白这个道理。

阿弥陀经要解大意（第12集） 1986

　往生西方极乐世界不是消极，消极的思想念头去不成的。佛的神通广大，你什么念头，他清清楚楚。你天天念阿弥陀佛，想这个世界很苦，极乐世界很乐，「好了，这下去了可有得享受了」，把度众生的事情忘得一干二净，这怎么可以去得了？这个样子就是一天念十万声佛号也去不成，临命终时阿弥陀佛不会来接引你，为什么不会来接引你？

阿弥陀经要解大意（第12集） 1986

　虽然你佛号念的是没错，一天念到晚，佛号没有间断，你的心愿跟阿弥陀佛的心愿不一样，阿弥陀佛的心愿是普度十方世界一切众生，你是一个众生都不度，只贪图自己享受，这是志不同、道不合，他不会来接引你的。佛来接引谁？接引真正有这个大愿的人。他虽有这个大愿，他现在自己没有本事、能力，到西方极乐世界成就这个本事、能力，然后回过头来倒驾慈航普度众生。

阿弥陀经要解大意（第12集） 1986

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