有缘兼善天下，无缘独善其身-第1465集

　法语：

　有缘，广利众生；没缘，利益众生的事、心行也绝不中断。有缘我们兼善天下，无缘则独善其身。独善其身，就是准备将来遇到有缘的时候为大众服务。念念不忘这个心，这就是大菩提心，就是度众生的心。

　节录：

　世间的烦恼大多起于得失，得失心太重了。果然无私无我、无有贪瞋痴慢，诸位晓得，得失心没有了，这时候可以随缘了。有缘，广利众生，不是为自己；没有缘的时候，利益众生的事、心行也绝不中断，做的方法不一样。古德常说的，有缘分我们全心全力帮助别人、帮助社会；没有这个缘分，那就独善其身；所以没有休止的。这正是古人所谓，有缘我们兼善天下，无缘则独善其身。独善其身，就是准备将来遇到有缘的时候为大众服务。念念不忘这个心，这就是大菩提心，就是度众生的心。

佛说十善业道经（第66集） 2000/9

　有一些佛门弟子，在家出家我都遇到过，慈悲心很重，念念不舍为众生服务，想尽方法去找机会，惹得一身的烦恼。这是错误的，这就是讲的攀缘而不是随缘。自己精心在那里计画，应该要怎样怎样做，这个错了。明白的人不会这么作法，但是有另一个作法，求佛力加持，这是正确的。求佛力加持也不是天天在佛菩萨形像面前祷告，那也是属于攀缘。这里头真的是差之毫厘，失之千里。努力充实自己，念念不舍为众生服务的心愿，这就是求佛菩萨加持。由此可知，佛菩萨加持决定不舍时节因缘，时节因缘没有成熟，这个机会就遇不到。

佛说十善业道经（第66集） 2000/9

　我在这么长的时间当中，在家的大德、出家的老法师劝我教学、劝我写书，至少也有几十次之多。我不是无动于衷，我知道时节因缘没成熟。没有成熟，大概不外两种因素，第一个是自己的德行、学术还不足以传法，佛菩萨不会有感应；第二种，此时此处没有真正发心学法的人。这两种缘缺一个都不成熟，必须这两种缘都成熟。佛力加持，机缘成熟了，我们很清楚。所以在没有成熟的时候，一定要加功用行。

佛说十善业道经（第66集） 2000/9

　用功的方法很多，佛家常讲八万四千法门，这么多法门，哪一个法门对自己有利，不知道的话，自己可以试验，试探试探。什么叫有利？决定不让自己堕落，这是最重要的一个条件，时时刻刻要提防。如果真的不让自己堕落，我们是个知识分子，最有效的方法是亲近善知识。善知识在哪里？经典。

佛说十善业道经（第66集） 2000/9

　经典是佛说的，我每天读经，亲近佛陀；每天研究注解，亲近古今的善友。他们帮助我们解释经典，我们多看、多听，天天增长智慧，这就不容易堕落了。古人有所谓：「三日不读圣贤书，面目全非。」这个话我们现在听起来感觉到一点都不过分，如果我们三天不读经、不读注解，把佛法放在一边，烦恼习气都现行了，我们决定没有能力抵挡这个社会上许许多多的诱惑，我们没有办法伏住自己的烦恼习气，这就堕落了。

佛说十善业道经（第66集） 2000/9

　多少人天天在堕落，自己不知道。明眼人看得清楚，想帮忙；帮忙也要靠时节因缘，这就是佛家常讲的「佛不度无缘人」。什么叫有缘？真正能信、能解、能行。确实有能力辨别好歹，有能力辨别是非邪正，这是机缘成熟，佛菩萨特别照顾；缘不成熟照顾他也是枉然，他不能接受。 「佛氏门中，不舍一人」，这个话都是真的，都是我们应当要学习的。

佛说十善业道经（第66集） 2000/9

　佛度有缘人，什么叫有缘？你帮助他，他接受，他感恩，他顺从，他得利益，这样的人不多。所以听经、学佛，听到能生欢喜心，依照佛法来讲，都是过去生中生生世世累积的善根福德因缘。如果过去生中没有学过，这一生就非常非常困难，他不能接受。他所看到的是眼前的利益，你跟他讲佛菩萨，他不相信；你跟他讲来生的利益，他说你那是宗教，那是迷信，立刻就把你否定掉。

远离三种违菩提心法（第2集） 2011/5

　大乘里面说净土法门难信之法，现在我看八万四千法门每一门都是难信之法，净土是难中之难，几个人相信？听到真能相信，真能接受，也能念阿弥陀佛求生净土，这不就是《弥陀经》上所讲的多善根、多福德、多因缘。多善根福德是你过去生中多世修行的结果，不是一生、一世两世，像《金刚经》上所说的，一世两世没有这么大的善根福德。我们今天能信、能行，有决心要求生净土，那就像《金刚经》说的，无量劫中修积的善根福德因缘这一生当中成就了，在这一生当中成佛了。

远离三种违菩提心法（第2集） 2011/5

　所以遇到众生，「菩提安稳一切众生清净处，若不作心拔一切众生离生死苦，即便违菩提」。看到众生苦，众生在六道轮回他就苦，要帮助他，帮助他脱离生死，脱离轮回，念念不忘这个心。在行为上，那要看众生的缘分，他能不能接受，能接受的一定帮他。不能接受这个法门，看看他喜欢什么，喜欢什么可以给他讲什么。

远离三种违菩提心法（第2集） 2011/5

　他很喜欢作人，希求人间的富贵，你就跟他讲这些道理，他欢喜，他能接受。所以佛菩萨教化众生，有智慧、有善巧方便，有八万四千法门，哪个法门合适就用哪个法门。首先要让大众对佛法认识，不认识不行。一定要认识，佛是什么？法是什么？佛教内容是什么？学佛有什么好处？这搞清楚、搞明白了，他懂得，他才欢喜接触。

远离三种违菩提心法（第2集） 2011/5

　我们学佛做佛的弟子，不但要明白，要把它落实在生活、落实在工作、落实在待人接物，做出来给他看，像释迦牟尼佛当年做出来了。大家看到就不会怀疑，真的我们放得下，自私自利、名闻利养确实能放下。让人家在旁边细心观察，确实有一点无染清净心，不贪名、不贪利，别人对我虚妄，我对他真诚。

远离三种违菩提心法（第2集） 2011/5

　甚至于别人毁谤我、侮辱我、陷害我，我还是对他真诚恭敬。你要问为什么？因为我要到极乐世界去，我想学佛，佛是我的榜样，是我的典型。我要不是这么学，那我还要搞六道轮回。还想搞六道轮回，用轮回心无所谓，现在我要想求生极乐世界，我不能用轮回心，我要用菩提心。菩提心是真心，轮回心是妄心。

远离三种违菩提心法（第2集） 2011/5