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法语：
念佛人天天念阿弥陀佛，为什么功夫不得力？因为信不真，愿不切，念不一，念不专。为什么要听经？听经的目的就是要把这个事实真相搞清楚。搞清楚之后，信心坚定、清净，求生的意念坚决了；这句佛号决定不怀疑、不夹杂、不间断，这个人必定往生。
节录：
我们念佛人天天在念阿弥陀佛，为什么念的功夫不得力？说老实话，没搞清楚，所以信不真、愿不切、念不一，不能专一，这就是你念了多少年，功夫还是不得力。为什么要听经？听经的目的就是要把这个事实真相搞清楚。搞清楚之后，我们的信心坚定了，信心清净了，求生的意念坚决了，这一句佛号决定不怀疑、不间断、不夹杂，这个人就是笃定往生。
无量寿经（二次宣讲）（第24集） 1990/4
谚语讲：「唯上智与下愚不移」，这两种人好教，那个锅漏匠是下愚，听话、老实，老实人能成就。我们现在人不老实，上不上，下不下，非常困难。我们这些人麻烦就大了，释迦牟尼佛四十九年讲经说法，是为我们这些最难度的人，所以一定要细心反省自己是什么根性。
学佛答问2000/10/15
念佛念不好原因在哪里？我们对于一切法的真相认识不够，所以放不下。最好的方法听经，听经就是把事实真相讲清楚、讲明白，帮助你放下。真正能放下的，不要听经了，没有这个必要了；还有放不下的，还有疑惑的，那你一定要听经。只有这么一个方法，这是印光大师讲，八万四千法门，任何一个法门都是以经教为基础。离开经教就不得其门而入。
净土大经科注（第225集） 2012/3/3
多听、多明了，听了之后要真正干，要真正修行，把我们错误的思想见解、言语行为统统修正过来。邪正的标准在哪里？佛的经教就是标准，依照这个标准来修学，佛在经上教我们做的我们认真做，教我们要舍的我们认真舍，依教奉行。
华严经讲述菁华（第47集） 1998
你要不天天听经，你怎么会明白？经要天天听，三天不听又被外头境界转了。为什么会有这种现象？第一个是我们的烦恼习气太重，无始劫来的烦恼习气，自己做不了主，外面境界一勾引，毛病马上就发。每天听经是叫你觉悟，提醒你，所以经不能不听，经不能不读，道理就在此地。第二，一定要依教修行。如果单是听经不能照做，那个没用的，听得再多，说食数宝，自己得不到受用。听了之后真的去改过。
华严经讲述菁华（第47集） 1998
所以，清凉大师在《华严》为我们以四科拣别，这四科就是四个阶段，信、解、行、证。我们相信佛法入门了，然后你的信心为什么不能提升？你对佛法不了解，你了解得不够透彻，关键在此地。所以你以后行不得力，证果就别想了，没指望。闻法，缘太重要了，现在科技发达，我们利用科学的工具，确确实实是比古时候机会来得多。我们利用电视的传播，利用网路的传播，如果诸位真肯学习，佛法的资料实在讲摆在我们面前。尤其是一部经论要不断重复的薰习，才能产生效果。
华严经疏论节要研习报告（第16集） 1997/10/26
你真正懂得精进的道理，我就一门深入，我就学一部经，就一句阿弥陀佛我认真干十年。不妨碍工作，工作照干，工作一放下我的佛号就提起来，每天至少有二、三个小时听经，这个比什么都重要。没有时间，早晨早一点起来，晚上晚一点睡觉，一天能够保持四个小时听经，十年不中断，没有一个不成就的。每天听经不少于四个小时，就听一部不要换第二部，为什么？一部能得定。换来换去，定就没有了，定没有了慧也没有了，你就难了，你乱掉了。你一部是在定中，你不改变。所以不能好高骛远，不能贪多。
净土大经解演义（第175集） 2010/10/25
听经，规规矩矩，安安静静，那是戒；一心专注，这是定；经教听得清清楚楚、明明白白，那是慧。所以我们听经四个小时就是四个小时修戒定慧，六个小时就是六个小时修戒定慧，天天听一部经。净宗法门这个方法就好，一门深入，长时薰修。一部《弥陀经》也好，一部《无量寿经》也好，总而言之，是一部就好，不要搞太多，这才真正有成就。
大方广佛华严经（第1529集） 2006/3/23
所以不断的去听。不要认为我听了一遍、二遍，这部经我听过了，这个态度是永远不能够成就的，一定要不断的薰习。那要听多少遍才行？愈多愈好，你开头听个十遍，听个二十遍，你能够听上一百遍、二百遍更好，愈多愈清楚，愈多遍愈明白，你的信愿行才真正坚固有力。
华严经疏论节要研习报告（第16集） 1997/10/26
每天要干的事情，一心念佛，专念阿弥陀佛。听经，帮助我们增长信愿，是为这个。对极乐世界愈清楚愈明白，信心坚定，能生欢喜心。这个世界太美好了，是我们自性变现的，不是外来的。唯心净土，自性弥陀，跟我们的关系何等的密切，真正就像是老家一样。往生极乐世界是回老家，不陌生。在六道里头，无论轮回哪一道，可以说都相当陌生，只有到极乐世界是回老家。这些事实真相都得搞清楚、搞明白。
净土大经科注（第298集） 2012/4/18
如何听经？
不听经就念佛
如何听经？