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法语：
如果没有智慧，不但修积功德很难，就是修人天福报也不容易，为什么？有智慧的人能够辨别、认识什么是福田，福田里面种福，才能够获得福报。可见得修福不是容易事情，一定要有智慧。
节录：
「光」是智慧，如果没有智慧就很麻烦，不要说是修积功德你很难，就是修人天福报也不容易。所以福德还是要有福的人才能修得，没有福的人想修一点福都相当不容易，这是事实，佛在大小乘经里面常常为我们开示。为什么说没有智慧就没法子修福？有智慧的人能够辨别、能够认识什么是福田，福田里面种福，他才能够获得福报。如果把福田种错了，样子好像是福田，其实这个福田决定不能生福，你在这里面种福田就种错了。
大方广佛华严经（第31集）
特别是在这个时代，这个时代《楞严经》上说得好，「邪师说法，如恒河沙」。 《楞严》末后有一卷半的经文，这相当长，给我们说明五十种阴魔，这是相当具体的说明。这些如果我们粗心大意去观察、去接触，你都以为是福田，都以为是佛法，哪里晓得魔变现的？所以在这个时代，妖魔鬼怪冒充佛菩萨，也搭上袈裟，也讲经说法、建筑道场，那不是佛道场，里面虽然供奉的是佛菩萨的形像，佛菩萨却不在那个地方，你要在那里种福田就种错了。
大方广佛华严经（第31集）
所以一定要有相当智慧去观察：如不如法，其实如不如法的标准并不困难，稍稍涉猎一些经论就明白。首先这个道场，他是修学哪一个法门？你仔细去观察，学风是什么？道风是什么？这一点很重要。如果是天台的道场，一定修学《法华》三大部，这是它主要的课程，它有它独特的学风。他们修行一定是修学止观，止观是属于禅定。初学学小止观，深入学摩诃止观，到最后他也念佛求生净土，智者大师就是念佛求生净土。它一定有它的学风、有它的道风。如果标榜的是天台道场，里面没有讲经说法，没有教学的讨论，也没有认真修行，这个道场就有问题。可见得修福不是容易事情，一定要有智慧。
大方广佛华严经（第31集）
哪里是真正的福田，你有没有真正种到？不懂得种植的人，把种子放在沙土上长不出来，会烂掉的，那不是福田。真正有福的人，他认识这个地方土地很肥沃，水分很充足，种下去，一定就很快能长成，他会选择。所以我们修福，是不是真正修到福？很难说。怎么样才认识真正的福田？读书，读圣贤书，对于善恶、真假、是非你就有能力辨别，不会人云亦云，有能力辨别，自己才能够真正得到幸福，得到美满。
普贤行愿品别行疏钞（第83集） 1989/1
舍得两个字是佛家的术语，现在社会上大家用得很多。舍得有两重意思，第一重意思告诉你，你只要舍你就有得，舍财得财，舍法得聪明智慧，就有得。得到之后第二个意思，舍，把你所得到的那个也舍掉，舍掉怎么样？你后头得的就更多，得的更多还要舍，永远舍，这个福报就变成无量无边，无有穷尽。
无量寿经菁华（第12集） 2009/12
可是世间人他没有这个智慧，他不了解事实真相，他一发财心里就欢喜，没有发财的时候还舍，发了财之后他就不舍，增长贪心，好像财富他聚集的愈聚愈多，不肯施财。施的时候一定有条件，与他有利益他就施，与他没有利益，你找到他很勉强的布施一点。这个我们就知道，他这一生的财富无论得到多少，享尽他寿命就到了，谁拿去？那是欠人的，是还债，他自己带不走。来生呢？来生他没有财富。
无量寿经菁华（第12集） 2009/12
所以我们看到有许多所谓是大慈善家，他所做的一些慈善事业，没有离开名利，都是为自己的利益才做这个，希望社会大众赞叹他、恭维他。真的，社会大众一赞叹、一恭维就没有了，盖一栋大楼标上自己的名。我在泰国，帮助泰国建一个佛教的医院，名字上用我的名字，你说糟不糟糕？我一再向他们要求，我说不要用我的名字，把它换成佛法僧三宝的名字，这个多好，人家看到名字就念三宝，得利益！看到我的名字得不到利益。我请求多少次，他没有听，我看看那个外头照片还是那名字在那里，这不听话！我们懂这个道理，他们不懂。
无量寿经菁华（第12集） 2009/12
我们希望社会大众，眼所见的、耳所闻的都是圣贤的教诲，深深印在我们心里面，熟透了时时刻刻帮助我们提起观想，这个好，这才算是你做了一桩真的好事。那个医院招牌不换，以后我再不到那里去。所以修福没有智慧不行，一定要有智慧，智慧从哪里来？古圣先贤教诲里面来。修清净的福德，决定没有烦恼习气夹杂在其中，这纯，纯净纯善这是我们应该要学的。
无量寿经菁华（第12集） 2009/12
我们在民国六十年，志莲精舍刚刚建好的时候，请我在那里讲《华严经》，我就在它的楼顶上做了「南无阿弥陀佛」这六个字，一直到现在还在。所以在佛面前点灯，要点这个灯才功德无量！大殿旁边点的那些灯谁看见？佛菩萨泥塑木雕的，点得再亮他也看不见。所以诸位要晓得，要点灯怎么个点法？就要点这样的灯。你自己有力量，有一点财富，你家里也可以点。
阿弥陀经疏钞（第55集） 1978/2
我要不做生意、不做买卖，没有关系，做一个「南无阿弥陀佛」的招牌挂在你家门口，你就度了无量无边的众生，这一种功德比你在什么大庙里面点什么七盏灯、九盏灯，那个功德不晓得大多少。你在佛庙里点一百零八盏灯都没有用处的，点灯就开智慧了，好，你到庙里拼命灯点，点的一庙都是灯，保险你智慧也开不开。
阿弥陀经疏钞（第55集） 1978/2
你要在你家大门口、楼顶上点一个南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，保险你开智慧，为什么？有因必有果，它有果报在。你给一切众生种善根，你怎么会不得果报？所以要懂这个道理。佛法通情达理，不是不讲道理，不是迷信。佛面前点着两盏灯什么意思？就是告诉你回家去点灯，就是这么个意思。
阿弥陀经疏钞（第55集） 1978/2
所以佛弟子常常要把佛号、把菩萨的名号，要把它弘扬出去，做成很精致的图案，叫人一看就生欢喜心。使人家「一历眼根，永为道种」，佛菩萨的圣号种到他八识心田，这叫做无量的功德。所以希望同修们点灯，你要会点，会点的功德无量，不会点的果报就很小了。
阿弥陀经疏钞（第55集） 1978/2
可见得要想修福，还是要有智慧，没有智慧想修福也修不到。我希望同修们大家都能够学这个方法，总收里面方法非常之多，譬如我们法施会里面提倡的电影院打广告，也是总收的方法。每天看电影的人有多少，我们每一场电影里面都有广告，「请念观世音菩萨」、「请念南无阿弥陀佛」，这是真正培福，真正叫点灯。
阿弥陀经疏钞（第55集） 1978/2
改过是修福的基础
应以什么心态来修福
在道场做义工是修福吗？