修福求慧，不可以知足-第1421集

　法语：

　要学习着重修福修慧，唯有修福修慧不能有满足的心。佛常教我们知足常乐，对于物质生活、精神生活种种享受要知足。修福求慧，不可以知足。圆满的智慧福德，一定要晓得奉献给一切众生，让一切众生享受你的智慧跟福德。

　节录：

　我们要学习着重修福修慧，唯有修福修慧不能有满足的心。佛常教我们知足常乐，对于我们物质生活、精神生活种种享受要知足，特别是在物质受用上，知足就常乐。我们修福求慧，不可以知足。圆满的智慧福德，一定要晓得奉献给一切众生，让一切众生享受你的智慧跟福德，这就对了。

大方广佛华严经（第31集）

　这个法门，古来祖师大德说「暗合道妙」，表面上没有看断烦恼、消业障，实际上这一句佛号全把它扫干净了。佛号是万德洪名，它究竟多大的功德没有人知道，真正不可思议。我们要想修福修慧，怎么修？念这一句佛号福慧双修。

净土大经科注（第485集） 2012/8

　我念了几年了，为什么福慧不能现前？你不会念，你自己想想，你是不是杂心去念？念的时候有妄想、有杂念掺杂在其中，把你念佛的功德破坏了。 《无量寿经》教给我们念佛，一向专念，一我们没有，专我们没有，那功夫不得力。大势至菩萨教导我们「都摄六根，净念相继」，我们没有摄六根，我们不是净念。净念是什么？是不怀疑、不夹杂。

净土大经科注（第485集） 2012/8

　我们有怀疑、有夹杂，我们念头并不相继，常常断掉。不是佛号不灵，不是方法没说出来，佛菩萨都讲清楚了，我们自己粗心大意，把如此殊胜的法门疏忽了。不是把经教搞清楚、搞明白，我们的疑断不掉，断疑才能够生信。这个信心帮助我们成就，这种信心念佛，会念到法喜充满，常生欢喜心，你就得受用了，确实福慧增长，没有学过的东西一看就会。

净土大经科注（第485集） 2012/8

　佛告诉我们，极乐世界的人每天都到他方世界去供佛、听法。 《弥陀经》上告诉我们，他每天去供养多少佛？十万亿。古大德在注解里面告诉我们，十万亿是表法的。为什么说十万亿？佛在经上讲，西方极乐世界在我们娑婆世界的西方过去十万亿佛国土。所以佛说这个话的意思，知道我们对娑婆世界很留恋，这个地方家亲眷属、朋友很多，这一去不回头那多想念！人情在此地。所以释迦牟尼佛知道，说什么？距离十万亿佛国土，如果你到极乐世界去，你每天都可以来看看你的家亲眷属，就这么个意思。

净土大经解演义（第126集） 2010/8

　实际上不止！十万亿太少了，你看看这个地方讲的，无量无边，哪止十万亿！所以经文上，我们听释迦牟尼佛讲话得会听，他都是在诱导我们，到极乐世界好，天天可以回来看看，想什么时候回来看，就什么时候回来看，很方便，是这么个意思，说十万亿，实际上是无量无边一切诸佛。你看看活动量这么大，到十方世界，他化身去，他能够化无量无边身，无量无边诸佛在那里讲经说法，他统统都到那里亲自去听，有这个本事，分身。供佛修福，闻经修慧，福慧双修，所以到极乐世界成就很快，道理在此地。

净土大经解演义（第126集） 2010/8

　我们在此地修福修慧都非常困难，只有造业很容易；到西方极乐世界再不会造业了，你天天所干的都是修福修慧，福慧与自性统统相应，不离自性。你看不失定意，这样的活动他依旧没有起心动念，这个不失定意就是不起心、不动念，这还得了吗？所以我们读了这些经文，知道诸佛如来不妄语，句句话都是真实的，如来是真语、实语、如语，我们真诚的仰信、仰慕，深信不疑，能不去吗？

净土大经解演义（第126集） 2010/8

　阿弥陀佛是开放的，不是保守的，不是说你专听我一个。你看大小本里面都说，极乐世界这些菩萨，凡圣同居土下下品往生也是菩萨，得到弥陀本愿威神加持，他的智慧、神通、道力都跟法身菩萨相等。所以他有能力分无量无边身，可以同时到每一个诸佛世界去听佛讲经，去供佛。供佛是修福报，听经是开智慧。所以极乐世界就这两桩事情，天天修福报，天天开智慧。没有一个造业的，没有一个是胡思乱想的，这个环境太好了！

净土大经科注（第27集） 2011/10

　我们怕灾难要移民，移民最好的地方是极乐世界。很容易去，不要花很多钱，人人都能去得了。到极乐世界去，每天修福修慧，福慧双修，永远离开了染污。等到这个世间，染污肯定带来灾难，也只有大灾难也许他会回头，等到这个世界众生知道错了，回头了，你从极乐世界再回来度他，好事！

净土大经科注（第27集） 2011/10