经要怎样才能讲得好？-第1431集

　 法语：

　经要怎样才能讲好？归纳起来不外乎两个条件。第一个条件是契入境界，契入就是要证得，这要靠真正修行的功夫。第二个方法就是熟。熟要靠长时间的薰习，讲台上千锤百炼。

　节录：

　诸位学讲经的同学，无论是出家、在家，每位同学都希望把经能够讲得好。经要怎样才能讲好？归纳起来不外乎两个条件。第一个条件是契入境界，那就是你要入佛的境界，你能把《华严》讲好，你入华严境界。华严是自己的境界，那怎么会讲不好？释迦牟尼佛讲的《华严经》，跟自己自性的华严没有两样，借着释迦牟尼佛这个引子，把自性华严引出来了，你不入境界讲不出来。

大方广佛华严经（第35集）

 《无量寿经》，你要不入弥陀愿海，你怎么能把《无量寿经》讲好？你要契入。契入就是一般人讲你要证得，你修行证果，你要证到这个境界，这个要靠修行的功夫，没有真正修行的功夫做不到。当然这不是我们初学短时间就能学得会的，短时间能够契入那是天才，不是普通人，佛法里面讲再来人，不是再来人决定不可能。

大方广佛华严经（第35集）

　第二个方法就是熟。熟要靠长时间的薰习，讲台上千锤百炼，熟了之后自自然然也能够契入。入得浅深也看你自己断证的功夫，你要真正能舍、真正能放下，你才能入得进去。世间人为什么修行不能契入境界？放不下，放不下是障碍。名利是障碍，五欲六尘是障碍，贪瞋痴慢是障碍，妄想、分别是障碍，你放不下，所以你修行功夫就不得力，一定要放下。看到别人精进，自己要生惭愧心。

大方广佛华严经（第35集）

　经不可不读，读经，真正修行人，就是古德所讲的「随文入观」，随着经文，入观就是契入境界。经里面所说的理论方法境界，跟自己的心融合成一片，这叫会读。所以读要细读、要精读，不要读得很快，读得很快你只能够修粗浅的戒定慧三学，你不能够深入境界。深入境界，不是只观大意，不是这样的。细读深思，你才能入得了境界，这一点非常重要。

大方广佛华严经（第35集）

　怎么样把经讲好？唯一的秘诀就是用真心。如果要是把古人注解、《佛学辞典》、参考书，你搞得再多再多，准备得再好，说出来也不是那个味道。人家当时听到很欢喜，离开讲堂就没有了，没有余味。真正修行人，从真心里面起这个反应它有余味，你听了一次，当然这个与他功夫浅深有关系，他有功夫，功夫不深，听了以后怎么样？好几天都有余味；功夫深的好几个月、好几年那不得了，那是很深很深的功夫了。

四十华严寂静夜神章（第16集） 1983

　什么叫功夫？就是用真心。这种功夫谁没有？各个都有，就是问题你肯不肯用就是了。所以他不是佛菩萨专利的，我们每个人都有，你肯不肯用？用真心，诸位要记住，不是说你讲经的时候用真心，平常待人接物还是虚情假意，那不行。一真一切真，二六时中，六根接触六尘境界，纯一真心，讲经也是真心，这样才行。不是说我们到念佛堂用真心，我看到学佛的人我对他用真心；那不是学佛的，我不能对他用真心，那还叫二心，二心很难得感应。换句话说，你的境界不容易转变过来，一心才能转变过来。

四十华严寂静夜神章（第16集） 1983

　讲经不是说一上台就讲好的，古今中外都没有这个例子。要在讲台上讲到得心应手，左右逢源，我自己的经验是十年，讲台上十年。这个十年讲得不好，枯燥无味，人家听了之后掉头而去，那个学讲经的人信心丧失掉，我大概不行，不能走这个路子，退了心。这是需要鼓励，讲得不好，不好你坐在那里耐心的听，还不错点点头，鼓励他这才行，这是什么？培养法师。你能够花上十年的时间，枯燥无味在底下，有这个耐心来陪着他、来鼓励他，他将来讲好了后人才有经听，不是一桩容易事情，所以这是要很大的耐心。

四十华严寂静夜神章（第26集） 1983

　一个演员一定是熟读剧本，彻底了解里面的剧情，变成剧本里头人物的化身，他就演好了，这很值得我们做参考。我们要把经讲好，你要讲《普门品》，你就要揣摩观世音菩萨，你自己能够契入境界，变成观世音菩萨的化身，那你《普门品》怎么会讲不好？你要讲《地藏经》，你自己要入地藏境界，变成地藏菩萨的化身，这个经就讲好了。 「入」，这个关键重要。

大方广佛华严经（第121集）

　演艺人员能够契入，变成剧中人的化身，我们讲经说法也是演艺人员，也是在舞台上表演，我们演得不像。怎么不像？剧本不熟。经本就是剧本，不熟，没入境界，不能做为经本里面这些主角、配角的化身，所以讲不好，做不好。佛在经上不知道讲了多少次，教导我们要为人演说，演就是表演，生活就是表演，工作也是表演，处事待人接物没有一样不是表演。我们没有演好，我们上台也讲不好，原因就是没有入，入这个字是关键。怎么样能够契入？还是一句老话，要依教修行。

大方广佛华严经（第121集）

　我们今天遇到这个法门，我们能信，我们也懂得、也能讲，诸位也能听，听得也很欢喜，诸位要晓得，我们是蒙诸佛的加持。所以，讲这部经的讲堂，气氛跟讲其他一切经的气氛决定不相同，诸位如果要细心去体会，你能感受得到。如果你们常常听经，你们看看听讲别的经跟听讲《无量寿经》，你留意，你去体会，气氛不一样。我们现在科学里面讲，磁场不一样、不相同，实际上是佛力加持不相同。这部经是一切诸佛如来加持，它是圆满的，所以你进入这个讲堂能生欢喜心，能生恭敬心，法喜充满。

大乘无量寿经指归（第1集） 1996/4