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法语：
三宝是觉正净，在形相里用佛法僧来代表。我们见到佛像就要想到自性觉，见到经书就要想到自性正，见到出家人就要想到自性净，不必理会形相三宝的好丑。不管三宝形象如何，功德都决定不是世间物所能够相比的，要恭敬。
节录：
世间之宝不是真的宝，只能解决你眼前物质生活困难，不能帮助你解决生死大事，不能够给你解决生生世世的磨难。所以佛给我们讲的宝，比世间的七宝殊胜太多了。这个宝是什么？佛常讲的三宝，三宝是觉正净，在形相里面用佛法僧来代表。我们见到佛像就要想到自性觉，见到经书就要想到自性正，见到出家人就要想到自性净，不必理会形相三宝的好丑。
大方广佛华严经（第35集）
有些佛像铸造得非常精美，世间人把它看作高度的艺术品。有些佛像造得很粗劣，甚至于小朋友，一、二年级的小学生他画个佛像，画得很简单、很陋，当然不甚庄严。只要看到画的是佛的形像，我们就要把它当真佛来供养，真佛来看待，这才叫宝。闻名见像，我们尊重的是自性觉，它提醒我们觉而不迷，这个功德就无量无边，所以不论它形像的美丑，不论这些。
大方广佛华严经（第35集）
法宝亦复如是，我们看到的经书，也不论它印刷、纸张、装潢，我们不去考究这些，不要去分别这些。只要它是佛经，真正的经书，字刻得再不好看，印刷纸张很粗劣，装订很简陋，我们同样把它当作珍宝来供养、来读诵，这就对了。不可以说经书装潢印刷非常精美，我就特别喜爱它，粗劣的就随便丢弃、随便放置，恭敬心就丧失了。祖师给我们制订的课诵忏仪里面，常常有「一心恭敬，一切恭敬」，如果你有分别、有执着就不恭敬了。
大方广佛华严经（第35集）
对于出家人，无论他持戒、破戒，纵然是破戒，他的功德都决定不是世间人所能够相比的。你要问为什么？他这个形相能叫一切众生生起自性净，他提醒你这个。真正修道人心地是清净平等的，他是看这个形相，这个形相提醒他自性清净，提醒他六和合。没有这个形相，往往把这些事情忘掉、疏忽掉了。
大方广佛华严经（第35集）
为什么要供养三宝？无非就是时时刻刻提醒自己，目的在此地，我们一定要明了。即使是一个破戒的出家人，你要是去毁谤他，罪业都在阿鼻地狱。这个道理很深很广，大乘经里面讲得太多太多。持戒、破戒是他的事情，我以佛心看世间，世间没有一个众生不是诸佛如来，这是一个懂得修行道理的人。
大方广佛华严经（第35集）
出家人的形象，功德之大，一般人不知道。有许多人轻慢出家人，讥笑出家人，侮辱出家人，造罪业。出家人再不好，破戒、造恶，那是他的事情。他穿上这个衣，这个形象在街上走一遍，不知道多少人种善根。他一看到就想到佛，那个佛就落在阿赖耶识里去了。这普通人做不到。所以才晓得出家形象之殊胜，这称之为三宝，僧宝，不可以轻慢。他造罪业，他受果报，与我们不相干。他给一切众生种的这个善根，这个不可思议。
大方广佛华严经（第240集）
我们对于出家人赞叹、礼敬，为什么要这样做？增长初学人的信心，这个功德就大了。如果我们对出家人毁谤，恶意的批评，使一般人信心丧失，那就是《发起菩萨殊胜志乐经》所讲的地狱果报。一个人造极重的罪业，跟造极大的功德，都在一念之间，一念之间你可以作佛，一念你也可以作魔，一念可以升天堂，一念也可以堕地狱。学佛的同学们，这个地方不能不辨别清楚，然后我们自己起心动念，就会有正确的选择。不至于像古人所说，天堂有路你不肯进去，地狱无门偏偏要往里头钻，愚痴到了极处！
大方广佛华严经（第240集）
你为什么会这么愚痴？ 《无量寿经》上讲得好，没有人教你！遇到有真善知识教你，你还不肯相信，你的毛病习气还是照犯，这是自己业障太重了。像俞净意念圣贤书，天天造作的恶业没有办法革除，明知故犯，那个罪就更重了。但是良心还没有丧尽，诸佛菩萨、天地神明看到这个人还有救，到时候缘成熟了，他来帮助他，他来救他。什么时候缘成熟？真正肯改过，这是缘成熟。没有真正改过的念头，缘没有成熟，佛菩萨、神明不会出现。
大方广佛华严经（第240集）
佛菩萨是真慈悲，不是假慈悲，佛家讲的话不是妄语，「佛氏门中，不舍一人」，佛菩萨都在那里看着，几时真正想改过，几时真正想回头，佛菩萨就来帮助你。你没有一个真诚的心，天天求佛菩萨，盼望佛菩萨，佛菩萨不会来。什么人来了？魔来了。为什么？魔与魔有感应。什么是魔？烦恼是魔。你心里面烦恼习气不断，所以就遇到许许多多人帮助你做坏事。
大方广佛华严经（第240集）
你毁谤三宝，那个人在那里鼓掌，好！说得好！那是魔，助长你，帮助你造恶，他听了欢喜，他听了赞叹。如果真正是佛，听到有人毁谤三宝，那是什么态度？他很快就躲开，避开，他不要见，他不要听，这是真正修道人。喜欢听是非，这不是一个真正修道人。真正修道人，看到人家讲是非，立刻离开，这个动作就是帮助他觉悟。他如果真有善根福德因缘成熟了，一看到人家这种态度，他就觉悟了，自己错了，自然就收敛。
大方广佛华严经（第240集）
真正发心皈依三宝，念佛求生净土，阿弥陀佛派三十五位护法神保护你。你不是真心，佛不会派你，你要真想去，不是真想去没有，真想去一定有。我真想去，我这里还有拉杂事情还放不下，护法神不来，等你放下他才来。大乘教上有句话，「因地不真，果招迂曲」。什么是真？彻底放下是真的。世间事可以问，不能放在心上，放在心上你就是假的，不放在心上是真的。可以自利利他，如果放在心上会妨碍自己，我就不干了，先到极乐世界，然后再来，这是对的。
净土大经科注（第16集） 2011/10
一心念佛就是孝敬诸佛、师尊三宝
佛法僧三宝形相代表的意义是什么
三宝门中福好修