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法语：
什么人对自己是最大恩德的人？指责我们的人，说我们过失的人。因为自己不知道自己的过失，有人来告诉们，这是大恩人，这真正是菩萨，真的是善知识。
节录：
《感应篇》跟《弟子规》不能不多读，那是戒，读了之后要真做到。同学们在一起修行，要互相勉励，不要有任何忌讳，看到别人错了，要说、要劝告，这才叫同参道友，依众靠众。在我们现前这个时代，没有人告诉我们的过失，我们自己不知道。肯告诉我们过失的人一定要感恩，帮助我改过自新，帮助我往生净土，帮助我提高品位。不管他是善意恶意、有意无意，能够批评我，能够说我过错的人，都是大恩人。我们看见别人有过失，一定要劝告。
净土大经解演义（第426集） 2011/5
劝告，我们要知道观机，有些人很爱面子，当着别人面的时候，你说他的过失，他虽然知道，他怨恨你，他很难接受。所以规过劝善，要在没有人在旁边，这个时候可以说，有人在旁边，不说，这是礼敬。不在任何人面前批评人，他自己一个人在的时候，旁边没有人，这个时候要说。真正能够接受，大庭广众之下指责他，他都能够接受，这个人决定成就。这种人有，不多，不是没有。他真的能够改过自新，而且真的能感恩戴德。
净土大经解演义（第426集） 2011/5
老师教学也不例外。早年我们亲近李老师，李老师教学，我们跟他十年。他老人家处事待人接物我们就很清楚，做出榜样给我们看。他办经学班，传授讲经的方法，班上同学二十多个人。有那么二、三个，老师对他特别客气，他们有过失，老师从来不提。可是也有几个，至少应该有五、六个，老师对这些人有打有骂，当着大众批评，一点客气都没有。为什么用不同的态度对学生？我那时候去的时候对这件事情怀疑，老师看出来了，有一天把我叫到房间里，问我是不是对这个有疑惑？我说是的。
净土大经解演义（第426集） 2011/5
老师就说了，对这个学生严厉的，他肯学，打他骂他，他感恩，他不会怀恨你，那要不教他，对不起他。那几个对他特别好的，那个不能教，你稍微提他一点，他脸马上红了，他不能接受。我们才明了，不能接受的，我们的想法，老师把他当作旁听生，不算是正式学生，就很客气、很优待。这是我们学到了。真正能接受，就真的要教他，不能接受的，只有在讲经上提起来，他听懂了很好，听不懂就算了。这是各人遇缘不同。
净土大经解演义（第426集） 2011/5
真正发这样大愿，续佛慧命，首先得真干，自己认真修行证果，你才能把这桩事情做好。如果没有真正修行，不起作用。为什么？你讲的是一套，人家看到你日常生活行为又是一套，信心生不起来。世出世间大圣大贤教化众生，肯定是身行言教，身行在前面，言教在后面。我们要怎么修法？ 「感恩、改过」。感佛恩、感父母恩、感老师恩、感国家恩、感一切众生恩。
净土大经解演义（第146集） 2010/9
真正知道遍法界虚空界跟自己是一体，心现识变。一粒微尘都是我感恩的对象，因为什么？它跟我是一体，同一个自性。天天改过，改过就是持戒。真正改过是从感恩得来的，因为你不知恩，你就不会感恩，你也不会改过，所以首先要知恩，然后才知道感恩，还都是离不开信解行证。我们从哪里做起？要把《弟子规》真正做到、《感应篇》做到、《十善业》做到，这是行为的基本戒律。天天要反省，天天要改过。
净土大经解演义（第146集） 2010/9
什么人对自己是最大恩德的人？指责我的人，说我过失的人。因为自己不知道自己的过失，有人来告诉你，这是大恩人，这真正是菩萨，真的是善知识。现在这种人很少，看到你有过失也不敢说，说了怎么？你不能够接受就变成冤亲债主，何必干这个事情？能接受、能改的人太少了，所以这一点很不容易！
净土大经解演义（第146集） 2010/9
我们一定要照儒释道三个根好好的来改过，每一天一定要看两遍，文字不长。 《十善业道》用我的节本就可以，我的节本大概只有六百多字的样子，好像不超过六百字，不长。因为《十善业》这十条已经散布在《感应篇》跟《弟子规》里面，它只是一个纲领，它学习的德目都在《弟子规》跟《感应篇》里头。
净土大经解演义（第146集） 2010/9
用这个扎自己的根，这是真正成圣成贤的基础；不照这个修，那圣贤是一个期望而做不到的。要真干，别人干不干与我不相干，我自己要真干，要认真努力修学，然后一门深入，十年不变，这个太厉害了。如果你学儒，你十年就是圣贤；你学道，十年你是神仙；你学佛，十年你是佛菩萨，真的一生成就！
净土大经解演义（第146集） 2010/9
贪欲的滋味与过失
心里只有阿弥陀佛，一切过失、业障全都没有了
过失不在他人