《学愚》第698集

学愚-第698集 

      法语：

　　求学、修道，「唯上智与下愚不移」最容易成就。有第一流智慧的人，一说他就通达，必定成就；另外一种就是下愚之人，什么都不懂，但是有信心，告诉他怎么做他就怎么做，这种人也能有成就。唯有一种是自以为聪明，这样的人最难度，我们也就是当中之一。我们既然不能学上智，就应当要学下愚，求一生有真实的成就。

　　节录：

　　古人常说在求学、修道这方面来讲，真正是「唯上智与下愚不移」，这两种人最容易成就。有第一流智慧的人，一说他就通达，他一生必定成就；另外一种就是下愚之人，他什么都不懂，但是他有信心，你告诉他怎么做他就怎么做，这种人也好教，也能有成就。唯有一种是自以为聪明，所谓是半吊子，说他不懂！他懂很多；说他真懂！他一样也不通，这样的人最难度。但是，当中这一阶的人是占最大多数；换句话说，我们也就是占大多数人当中之一，智不可及，愚也不可及。我们既然不能学上智，就应当要学下愚，求一生有真实的成就。

佛说阿弥陀经（第10集）1983

　　我讲过很多次，我这一生最佩服的是谁？乡下那些阿公、阿婆，每天拿着念珠，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。他好像是个傻瓜一样，什么都不懂。你跟他讲什么话，他跟你笑嘻嘻的，阿弥陀佛、阿弥陀佛，也不知道他听进没听进。你看，他声声阿弥陀佛灌到你耳朵里头，那个人真了不起！他需不需要助道品？不需要。为什么？他如如不动，一天到晚、一年到头就一句阿弥陀佛。这是什么根性？上上乘根性。

净土大经科注（第272集）2012/4/4

　　古德所谓「唯上智与下愚不移」，上上根人一闻千悟，他什么都知道；那下愚，下愚跟上智平等，他们的成就平等。那下愚是什么？他什么都不知道，他什么不会干扰，就一句佛号念到底。不管你讲什么，在我面前讲好话、讲坏话，反正我就是一句阿弥陀佛。有没有听进去？没听进去，他不生烦恼，说再多好东西赞叹他，他也不会欢喜，柔和质直，满面笑容，声声阿弥陀佛，那决定成就。他往生到极乐世界，品位高！

净土大经科注（第272集）2012/4/4

　　我相信他们不是在凡圣同居土。这种人值得敬佩，不容易学到。以前李老师跟我讲过好多次，很想学阿公、阿婆，学了一辈子学不像，在境界里还会起心动念。一天到晚在境界里不起心不动念，这个人我们就知道他，他决定往生，而且往生品位高，往生时候瑞相好。

净土大经科注（第272集）2012/4/4

　　最难得度的是当中这一段人，上不上、下不下，非常困难。诸佛菩萨苦口婆心，无有疲厌的就是教这些人。上根跟下愚好教，不费事。上根是具足大善根，下愚可以说他是大福德，他没有妄想、没有分别、没有执着，虽然什么都不明了，那是大福德的人，不是我们人间讲的福德。这种善根、福德，都保证他一生不退成佛，都是千万人当中难得有一个。

大方广佛华严经（第195集）

　　当中这一段人要觉悟，要发心学，学上上根人难，实在讲那是学不到的，学下愚之人比学上上根人要来得容易，换句话说，你可能学到；学上上根的人，一切通达明了，不可能学到。学下愚的人，什么都放下了，什么都不想，什么都不分别、都不执着了。我们常常讲，电视也不看了，报纸也不看了，杂志也不看了，什么都不想知道，这个可不可以能学得到？能，可能学得到。保持心地的清净，这是古大德教给我们，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」，这是千古名言，古大德累积的经验教训。

大方广佛华严经（第195集）

　　没有必要认识的人不需要攀缘，没有需要记住的人，何必记他的名字、记他的电话，不叫自找麻烦吗？除非有联系的必要，没有必要，不干这个事。没有必要知道的事情，用不着去打听，不要自寻烦恼。没有必要读的书，都不要去看它，浪费精神，看了之后阿赖耶里头落印象，总是打闲岔。说实在话，总不如清净心自在，清净心就是觉性，就是觉心。

大方广佛华严经（第195集）

　　我们别以为自己聪明，目中无人，觉得别人都不如我，殊不知自己样样都不能跟人比，谁都比我强。世间人自古以来，无论中国、外国，稍有一点才艺就傲慢了，这与生俱来的烦恼，就会轻视别人，自以为是，这个习气很普遍。若是没有真善知识常常提醒我们，我们自己怎么会知道？自己不知道谦卑，自己误了自己，古人讲的聪明反被聪明误，人要学憨厚好。样样不如人，结果超越了一切，他念佛到极乐世界去作佛去了，这个世间没人能跟他相比。

净土大经科注（第29集）2011/10/31

　　这一生当中能不能成就？确确实实只有六个字，这六个字做到，你这一生当中决定成佛，这六个字就是「老实、听话、真干」，你就成功。老实是什么？一心一意，这叫老实。一生当中就是一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛，一生都不改变，这就叫老实。听话，这经上所讲的道理一点不怀疑，变成自己的思想，经里面所有的教训全盘接受，变成自己的行为，这是真听话。

净土大经解演义（第133集）2010/9/4