德侔天地，道贯古今（纪念孔子2577周年）

　 经句：

　德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世。

　——《孔子赞》

　开示：

　孔子一生他也是从小的官做起，慢慢学问好，有人请教他，就教于他，夫子是有教无类，因材施教。后来做了中都宰，做了司空、大司寇，而且是摄行相事，算是做了鲁国的宰相，智慧、德行包含为官的经验，都是做得非常好。

文言文—开启智慧宝藏的钥匙（第53集） 2011/1/15

　但是后来鲁国的福报还是不够，齐国看鲁国治理得愈来愈好，心生嫉妒，就障碍，然后就赠送鲁定公很多骏马还有美女。就是那些东西会腐蚀人心，会堕落的，玩物丧志，玩人丧德。结果后来又不听孔子劝，不理朝政，孔子才没希望了，找看看有没有国家领导愿意遵循这些圣贤的教诲。

文言文—开启智慧宝藏的钥匙（第53集） 2011/1/15

　其实夫子也知道，只要哪一个国家真肯做了，他一做好，天下的人一看到，原来遵循伦理道德因果，反而这个国家更稳定、更昌盛，更赢得天下的尊重，那谁不愿意做！但没有一个榜样出来的时候，一般的人就会觉得那行不通。所以这个时代，树立榜样很重要。

文言文—开启智慧宝藏的钥匙（第53集） 2011/1/15

　孔子后来周游列国十四年，还是没有国家能接受这些古圣先贤教诲，最后他专心教学，更重要的「删诗书，订礼乐，作春秋」，还有彰明《易经》的道理，还作了《十翼》，就是注解整个《易经》的道理，让后世的人更能深入《易经》的这些智慧，所以整个六经都是透过夫子承先启后。我们对夫子非常的恭敬，赞叹夫子「德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世」，是万世师表。

文言文—开启智慧宝藏的钥匙（第53集） 2011/1/15

 「先孔子而圣者」，所有在孔子以前的圣人，「非孔子无以明」，没有透过孔子「祖述尧舜，宪章文武」，后世的人连尧舜禹汤都不认识，更谈不上他们的教诲了。所以我们能明古圣贤王的智慧，感谢孔子。 「后孔子而圣者」，在孔子之后二千多年的这些圣贤人，「非孔子无以法」，效法，就是因为有孔子这样的风范，这二千五百多年的读书人都以孔子为榜样，效法他，最后他能成圣成贤。所以孔子称为「至圣先师」。

文言文—开启智慧宝藏的钥匙（第53集） 2011/1/15

　夫子一生做学问的态度是「述而不作，信而好古」。这两句话的意思，孔夫子一生没有创造、没有发明，他是个很老实的人，他所学的、所修的、所教的、所传给后世的，全是古圣先贤的东西，不是自己的，这就是述而不作，没有创造、没有发明。对于古圣先贤，这个传下来的东西他相信，一点怀疑都没有，好古，非常喜爱古人的教诲。孔子距离我们二千五百年，所以，从孔子这种修学态度来看，夫子所学的是远古老祖宗传下来的教诲，他把它用文字记载下来，传给后世，所以后人尊称他为集大成者，大成至圣先师。

净土大经科注（第360集） 2012/6/4

　他把传说整理成书籍，这就是六经，流传给后世。所以《论语》里面很多话，「子曰」，我们相信孔子说的都是古圣先贤传下来的教训，不是他自己的东西。这个态度好！完全肯定古人的智慧、古人的道德、古人的行持，完全肯定，止于至善。后人比不上，为什么？后人妄念多、杂念多了；古人心清净，没有欲望，没有杂念。在佛法上说，人要把欲望放下，智慧就开了，自性里面本有的般若智慧，无量德能、相好，统统可以现前。中国人所谓的「人人皆可作圣贤」，佛所说的「一切众生本来是佛」，说得多清楚、多明白。

净土大经科注（第360集） 2012/6/4

　世间第一等的大事是什么？佛选择的，菩萨选择的，他选择什么？教学。你就晓得教学大，大过做天王。周公从政，辅助成王，治国平天下，做得好。孔子一生最羡慕的周公，他就想当第二个周公，所以周游列国。周游列国干什么？希望有一个国王能够任用他，请他去做宰相，他就能展示他的抱负，把这个国家治好，让一国人信服。但是周游列国十几年没人用他，六十八岁，老了，到退休年龄。没指望了，回老家教学，七十三岁过世，只教了五年。

二〇一二净土大经科注（第498集） 2013/11/2

　教学的时间不长，被后人尊为圣人，至圣先师，万世师表。如果孔子当年要知道这个，何必去周游列国？他是三十岁就学有成了，三十而立，跟释迦牟尼佛一样，三十岁就开始教学，要教到七十三岁过世，你说他的功德多大。所以释迦牟尼佛比他聪明，释迦牟尼佛是太子，现成的国王不做，他去教学，七十九岁过世，讲经教学四十九年。这是做例子给我们看，我们要看清楚，教学是多么自在、多么快乐！教学不受任何拘束，没有压力。

二〇一二净土大经科注（第498集） 2013/11/2

　这个人生，真正是方老师所说的，人生最高的享受。比帝王高，比帝王幸福，比帝王快乐。帝王有的，佛不缺，孔子也不缺。可以做帝王师，不做帝王。你来请教，我可以教你，怎样做个好的帝王，做一个真正对国家民族、对世界人类有真正贡献的国王，让人家世世代代想念你。我能够教你，自己不干，自己要到极乐世界，到阿弥陀佛那里，我才真正学圆满，真正毕业。

二〇一二净土大经科注（第498集） 2013/11/2

　所以你看看世出世间，全世界对于佛陀、对于孔子没有不尊敬的。这两个人当年在世，寿命都不很长，释迦牟尼佛活了八十岁，孔老夫子七十几岁就归天了，寿命都不很长。他们一生做些什么事情，叫千年万世的后人对他们这么尊敬？教学，帮助别人破迷开悟。他做的是这个事情，这是真实功德。世间有形的最好事，做到帝王，行仁政，以十善法来教化众生，布施这一个国家的众生，叫他们都得到幸福美满，没有破迷开悟的功德大。

普贤行愿品别行疏钞（第84集） 1989/1

　所以佛教的事业是什么？教化众生，续佛慧命，弘法利生，这是佛菩萨的事业，除此之外都不是。释迦牟尼佛，我们称他作本师，他是什么身分？老师的身分。孔老夫子，至圣先师，这都是老师的身分。老师当年在世很清苦，过的日子不富裕，能够叫千年万世一切人永远纪念他，永远的仰慕他，教学，这是我们要知道的。

普贤行愿品别行疏钞（第84集） 1989/1

　所以，真正的成就是教学。实在讲，我心目当中的观察，孔老夫子是佛再来的，为我们示现的，告诉我们教学。五年的教学，对中国的历史、文化，对整个世界人类的文化，产生这么大的影响。所以「学记」里头说「建国君民，教学为先」。

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