身心没事，快乐无比！-第1439集

　法语：

　有大福报的人，有亿万财富、很高地位的人，没有一般人自在、快乐，他从早到晚有操不完的心。心的乐是没事，清净自在，这个叫真乐。身心都没有事，这是有福德的人。不缺吃、不缺穿，房子遮蔽风雨足够，身心自在，这个快乐无比！

　节录：

　诸位要记住，不一定说是每一天要念多少经，要拜多少佛，三、四点钟起床做早课，或者一天盘腿面壁坐多少个钟点。如果以为那些是修行，你又迷在修行里头，你着了相。古人，你看看《六祖坛经》，永嘉大师了不起，他留下来东西不多，只有两篇，一个是《证道歌》、一个是《禅宗集》，分量都很少，哪一个学佛的人不念？他怎么修行法？人家请教他，他告诉人，我修行的方法很简单，「饥来吃饭困来眠」，肚子饿了吃饭，困了睡觉，他修的这个行。

地藏经（第6集） 1985/10

　我们看起来好像这很简单，其实这个最不简单。为什么？人家身心无事，现在身体在世间，只留下两桩事情，一个肚皮饿了、一个困了，除这个之外他没事，这还得了！这不得了，没事了！也就是六祖所说的「本来无一物，何处惹尘埃」，到这个境界了。所以一定要晓得佛法里面有事、有理，理事要相应，既不能偏于理，也不能执着在事相上，理事要圆融、理事要无碍，才是真正的修行。

地藏经（第6集） 1985/10

 「心钝体弱」，这个心怎么？迷惑，聪明智慧没有了，身体弱，「苦多福少」。我们看今天这个世界真的是这个样子，纵然有大福报的人，他并不快乐。实在讲，有亿万财富的人，有很高地位的人，没有一般人这么自在、这么快乐。他的苦我们不知道，你跟这些人接触，你就晓得了。他从早到晚多少操心的事情，我们今天所说的操不完的心，这个话不是夸张的，是真的。心的乐是没事，清净自在，这个叫真乐。身心都没有事，这是有福德的人。不缺吃、不缺穿，房子遮蔽风雨足够，身心自在，这个快乐无比！

二〇一二净土大经科注（第5集） 2012/10

　这个世间拥有财富的人我见过，地位很高的人我也见过，快不快乐？不快乐。我们在旁边看，苦不堪言，要叫我去干，我才不干。可是你看，劫浊时代的人，他还拼命去争，唯恐没有，唯恐自己烦恼少了，你说这不叫迷惑颠倒吗？现在人争着要做大官，古时候读书人争着做大官有道理，为什么？做官人没事情做，社会太平安定，人人都是好人，没有作奸犯科的。一个月有那么二、三件就很多了，你这个地方怎么这么多事？哪有像现在，案件堆积如山，办不完。

二〇一二净土大经科注（第5集） 2012/10

　所以人要有智慧，做大好事，还省心。我们今天做大好事，如果每天在外面讲经有二、三万人来听，不累死人了。我们在摄影棚讲经，摄影棚里一个人也没有，外面听众上百万、上千万，不见面，没事。不需要见面，要见面干什么？佛法听懂了，老老实实修行，好好的念佛，天天过太平日子。想过太平日子，清心寡欲，不能看电视、不能看报纸，所有信息统统断绝，天下太平。

二〇一二净土大经科注（第5集） 2012/10

　你看，今天没事，太平盛世，明天也没事，天天都没事。除了读经、念佛之外，没事了，这不是太平盛世吗？太平盛世在哪里？就在眼前，问你会不会过，于外头境界不相干。这佛教给我们的，「若能转境，则同如来」，我们走这个路子。如果为境界所转，那你就是凡夫，就是五浊恶世的凡夫，苦不堪言！

二〇一二净土大经科注（第5集） 2012/10

　我们居住的小区，这小区就是极乐世界。有个十年、八年我们住在这里，影响了周边人都跟我们学习，我们这个小区就变成大区，极乐世界慢慢在扩大，好事情！澳洲图文巴的同修，包括图文巴所有的宗教，都盼望着我回去，要我长住在那个地方，不要出门了。好事，真是好事，万缘放下，一无所有，你说你多自在、多快乐，真自在！我要回到澳洲，我不住那个房子了，现在我们买了很多帐篷、蒙古包，睡那个好。我们一大片绿地，蒙古包一排摆上几百个，那也挺热闹的，不寂寞。小区一片念佛声，阿弥陀佛极乐世界。

二〇一二净土大经科注（第5集） 2012/10

　别人问我，你灾难到哪里去？我说照常讲经，我不会中断。只有往生极乐世界我们才真正能做到终不离佛，跟阿弥陀佛这跟定了，决定成佛。所以，「当知欲不离佛，须以念佛为因」。我们的大事就是念佛，二六时中心里头念念有佛，这是最吉祥，这是最圆满、最究竟。方老师传给我的，学佛是人生最高的享受，就是你心里头有佛，真的是最高的享受。

二〇一二净土大经科注（第81集） 2012/12

　除佛之外，统统放下，于我没有关系。今天有没有饭吃别理它，有没有地方休息也别理它，那些事佛菩萨照顾，护法神安排，于我毫不相关。真正做到身心无事，你才真正体会到法喜充满，什么叫法喜你才知道。 「如《华严》十地，始终不离念佛」。我们今天真正把阿弥陀佛放在心上，你不是十地菩萨，但是你念佛那个功夫跟十地没有两样，他始终不离念佛，我也始终不离念佛。

二〇一二净土大经科注（第81集） 2012/12

　始终，讲的意思很深、很广。 《华严经》上说的，从初地到十地这叫始终，始从初地，终到十地。也可以说从早到晚，从早晨起来到晚上睡觉，这有始有终，一天没有离开念佛。不离念佛是心上有佛，口里没有念，心里头没有断。 「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，真有！不用说。真佛弟子，阿弥陀佛承认你。

二〇一二净土大经科注（第81集） 2012/12

如何才能做到「制心一处，无事不办」？

「好事不如无事」与「众善奉行」有何异同