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今天是大年初一，我在此地也恭祝诸位同学们新年如意，法喜充满。我们年年用的是两句老话，「岁岁平安，年年如意」，那是果，果必有因，修因才真正能得到果。怎样才能够平安？诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意。恭喜诸位同学，过年好。
大方广佛华严经（第2020集） 2009/1/1
佛家的修学纲领，「诸恶莫作，众善奉行」。贪瞋痴是恶，我们要把它断掉，改过来，诸恶不做了。众善奉行，一切善是爱护众生、帮助众生、成就众生。善行里面最善的，是帮助一切众生破迷开悟，这是善中之善。我们帮助别人最重要的，就是怎样帮助他觉悟，帮助他回头，断恶修善，破迷开悟，转凡成圣。无论我们现前过的是什么样的生活，从事于哪一种行业，就在自己生活工作之中，帮助社会、教化众生，这叫做德行，这叫做佛法。
大乘无量寿经（第99集） 2000/9/23
世间所有一切的恶，就是从贪瞋痴生的，叫三毒。翻过来？世间所有一切善，都是从无贪、无瞋、无痴生的。我们要断贪瞋痴，所以佛常讲，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，要紧要紧。
大乘无量寿经（第7集） 1998/4/25
戒定慧这三服药，对治贪瞋痴的。明白这个道理，你才能认识佛法。戒学，戒的理论很深，事相非常繁琐，那是一门大学问。但是它有纲领、它有原则，它的原则这八个字：「诸恶莫作，众善奉行」。
大乘无量寿经（第41集） 1999/3/13
戒学尤其要知道，《弟子规》是戒学，《感应篇》是戒学。为什么？中国的祖师大德把这两样东西代替小乘，佛教导我们，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，你没有遵照佛的教诲，依照这个按部就班来学习。中国从唐朝中叶以后就用儒跟道代替（小乘）。能把《弟子规》学好，《感应篇》、《十善业》学好，叫自爱。然后怎么爱人？你一定依照古圣先贤、佛菩萨教诲，在家庭你为家庭服务，爱家；在社会为社会大众服务，爱社会、爱国家、爱人类、爱一切众生。自爱而后才能爱他。
大方广佛华严经（第1833卷） 2007/9/16
「爱」这个字，在中国六书里头叫会意，你看到这个字的样子，你能够体会它，它什么意思。它从受、从心这个文字组织起来的，它有心，它有受。
二〇一二净土大经科注（第22集） 2012/11/19
真爱从什么地方看出来？人人都有，我在讲经教学的时候说过，「人生百日」，人生下来一百天，「体露真常」，你可以看到真正的人，一丝毫虚伪、虚假都没有。真人就是从出生到一百天，他还不认识谁是他的妈妈、谁是他的爸爸，你看每个人去逗他，他那个笑多天真，他对你那个亲与爱真的。长大之后认识爸爸、妈妈，他就有分别、有执着，他就用妄心不是用真心。
二〇一四贺年谈话 2014/1/15
中国教育的原点就是「父子有亲」，这是五伦的头一条。这个亲爱是中国传统文化的核心。传统教育的第一个目的，是怎样保持这种亲爱，一生都不会改变。这是中国几千年的教育理念。教育的第二个目的，是要把这个爱发扬光大，从子女爱父母、父母爱子女，把这种爱扩大，爱你的家族，爱邻里乡党；再扩大，爱国家、爱民族；最后「凡是人，皆须爱」，爱全天下的人。
孝道与汉学对当代的重要性 2016/5/6
爱是包容的，爱是能忍的，爱是慈祥的，爱是没有嫉妒，爱也不夸张，爱是不自大，爱是不做无理的事、不做非法的事，爱心是清净平等的，心浮气躁不自爱，心平气和才叫做自爱。
对马来西亚全国净宗联谊会暨霹雳净宗学会开幕致词 2008/11/28
自爱一定能爱人，爱人就不会伤害人，爱人就不会跟人起冲突。无论是言语、行为、动作伤害到别人，是不知道爱人，不知道自爱。这样的人在这一生当中，佛经上所说的起惑、造业、受报，你在那里搞轮回。你没有爱心，那就是轮回心，轮回心造轮回业。虽然亲近佛法，甚至于一生都在寺院庵堂，只是在阿赖耶识里面种下佛的种子，这个种子被烦恼习气缠缚，它不起作用，来生还是继续搞轮回，这是佛菩萨常讲的可怜悯者。
大方广佛华严经（第1184集） 2003/12/10
人要真正懂得，一心专求净土，这叫真正觉悟的人，真正明白的人，真正有智慧，真正有福报，真正的自爱。没有遇到这个法门那就不必说了，你没有这个缘分；遇到这个法门，缘具足，你看，善根具足、福德具足、因缘具足。
现在的问题就看我们自己放不放下，自己能放下就成就了，这三个，善根福德因缘就圆满了。如果我们有丝毫放不下，就是中国老祖宗所说的不自爱，遇到这样好的机会，你没有能够掌握住，你还让这个机会错过了。在中国人说，这是对自己不尊重，对父母不孝顺，对老师不尊敬。因为，祖宗、父母、老师都希望你好，好到究竟圆满就是成佛。
净土大经科注（第499集） 2012/9/6
希望我们每位同修今年认真的断一切恶、修一切善。不但自己能够岁岁平安，年年如意，也会带给社会，也会带给全世界的人类，家家户户，岁岁平安，年年如意。
2006年新春开示 2006/1/13
