郭泰—成就他人就是成就自己

　　郭泰，字林宗，东汉末年（公元一二七年）山西晋中人。郭泰从小家庭贫寒，父亲很早就过世了。二十岁的时候，母亲希望他一生衣食无忧、平平安安，于是他便去做了一个衙门小吏。可是他做了一段时间后，感到一生就这样浑浑噩噩度过，任由地方豪强鱼肉百姓，觉得这不是读书人应该过的生活。于是，他向母亲禀告自己的志向，便辞职去求学了。

　　郭泰辞职之后，到现在的河南荥阳市汜水镇，跟随名儒屈伯彦学习。虽然日子很苦，但他学得很快乐。

　　图：荥阳土台至今有1800多年的历史，它就是屈伯彦当年讲学的讲台。郭泰学成之后，选择不做官，而是与老师屈伯彦一样，在乡下讲学，培养后进。

　　郭泰天赋异禀，三年学业完成后，已精通各类典籍，尤其擅长言谈评论，声音像洪钟一样嘹亮。经一位叫符融的名士介绍，郭泰去拜访当时的士人领袖李膺。李膺非常欣赏郭泰，以师友的礼节招待他，从此郭泰名声大震。

　　郭泰所处的时代，汉朝江河日下，社会道德沦丧，中央集权被若干权贵玩弄于股掌之中。当时外戚、宦官交替专权。郭泰借自己的声望，偕同太学学生匡正腐败的风气。

　　公元一六七年，以李膺为代表的士大夫及太学学生遭遇党锢之祸，有一千多人被捕下狱，却只有郭泰和一位隐士得以幸免，这在当时简直是一个奇迹。

　　为什么郭泰处于历史漩涡之中却能独善其中呢？原因还是他无私无我。郭泰声名鹊起的时候，有人请他做官，他回绝了。他虽然不做官，但却利用自己的名声提携后进，让更多德学兼备的人发挥所长，尤其善于从社会底层和日常举动中发现人才，加以引导，助其成材。

　　在众多受到郭泰引领的人才之中，有一位名叫茅容的人，他虽然没有成为高官，但却因为懂得孝顺母亲而被世人钦佩。

　　茅容是河南陈留县人，家境贫寒，四十多岁仍辛勤耕种，奉养老母。一天，茅容与村民在田间耕作，忽然下起了暴雨，大家匆忙跑到大树下避雨，两腿伸开，随性的坐在地上，高声说笑。唯独茅容一人正襟危坐，静而不语。恰好郭泰路过，见茅容仿佛鹤立鸡群，非常好奇，觉得此人心中定有主宰，绝不是随波逐流的人，就上前以礼相见。两人很是投缘，郭泰请求到茅容家中一宿，意在观察他日常生活中是否也如此自持。第二天，郭泰见茅容杀鸡，以为是招待自己的，没想到吃饭的时候，茅容却将鸡肉端到房间供他的母亲食用，只用简单的野蔬招待自己。郭泰顿时起身施礼感佩说：「我家虽然也不富裕，但也做不到用美食单独孝敬父母，款待宾客的时候，都会备上丰盛的美食。而您今天竟能不因款待客人就冷落母亲，您的孝心没有名利，纯是出自天性，真让我自愧不如！」

　　《孝经》上说：「不爱自己的父母反而去爱他人，这种行为背离天道。」茅容虽然家中贫寒，但好吃的都会先给母亲食用。客人虽然尊贵，但总归亲疏有别。在孝子心中，父母是最尊敬、最需要照顾的。

　　从此郭泰与茅容结为好友。茅容受郭泰指点，勤奋读书，最终成就了德业。后来「林宗过茅」也做为成语典故，用来形容一个人品德极佳、非常孝顺，在任何场合下都始终如此的品格。

　　郭泰一生虽未做官，但却慧眼推荐贤才，从而改变了许多底层人民的命运，百姓对他都以礼相见，足见他在百姓心中的地位。郭泰所举荐的人，成为优秀人才的有六十多人，出仕做官、颇具威望的有十多人。

　　在东汉当时政治暴力的摧残压迫下，百姓身心不安，如何生存都是问题。而郭泰身处乱世，却能够为了道义挺身而出，一朝成名之后，却不谋个人私利，而是和老师一样，在家乡兴办教育、救人慧命、传承文化，举荐贤德，挽救那个黑暗的时代，给无数人开辟了生路，成为当时人们最为敬仰的处士。

　　公元一六八年春天，郭泰在家中去世，当时有近万人前来为他送葬。在魏文帝曹丕还是魏王时，将郭泰等二十四人旌表为二十四贤。在周武帝时期，尽除天下碑，唯有郭泰碑被下诏特别保留。

　　「天道好还」，郭泰能平稳度过乱世、去世之后被人追念，也许就是他敢于站出来匡扶社会风气，毕生从事教育事业，不遗余力成就人才的善报吧！