将经文字字句句落实，这叫做念佛

　　每一个人都知道，大乘经教里面，要破我执，要破法执。世尊当年在世，讲般若讲了二十二年。般若的内容是什么？无非是破我、法二执而已。

　　《金刚经》是《大般若》的纲要，这是古来祖师大德都肯定的。《金刚经》上的四句，「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，我们要向这个目标方向去努力；念没用处，讲也没用处，心行相应才有受用，所以要认真做。

　　祖师大德常常勉励我们，心要像佛心，念头要像佛的念头，行为要像佛的行为，这叫做学佛。

　　本经里面所记载的，阿弥陀佛的存心、念头、行为，都在这一部经上。我们将这个经念得很熟，理解得很透彻，要将经文字字句句落实在我们日常生活当中，这叫学佛，这叫做念佛。尤其是落实在处事待人接物，我们这才是真正的发菩提心，行菩萨道。

大乘无量寿经（第94集）2000/7/29

    如果不懂得提醒、反省，那早晚课功用不大，没有办法帮助你断烦恼、证菩提。这就是章嘉大师他说的，佛法重实质不重形式。表面这个仪规，整齐、庄严、肃穆，这是接引众生用的，舞台上表演用的，让观众欢喜，让观众感动，这个意思。自己提升自己，一定是要提醒、反省，要用这个功夫。你要这样一生下来，必定往生，养成习惯了