把《无量寿经》落实在生活中，是真念佛。

　　念佛，诸位一定要记住，不是口念，口念没有用处，是心上真正有。所以「念」这一个字，上面是个「今」，下面是个「心」，你现在这个心里头确确实实有佛。可是我们还是隔了一层，我们今天充其量心里头有阿弥陀佛的名号，其他的都忘掉了，都没有了，这样念佛不行。

　　要有佛的德行，最低限度要了解，心里要有：佛是存什么心？佛是怎样生活？佛是怎样处事待人接物？你心里头没有这些，你怎么学佛？单单念这一句阿弥陀佛的名号，将来学成功了，也不过就一句空名号而已，你还能得什么？

　　我讲这一部经，在前面曾经讲过很多次，阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》，我们什么时候能把《无量寿经》的道理通达明了，《无量寿经》上所说的字字句句我们都落实在自己生活当中，这叫做念佛，这是真念。

　　经典里面的教诲，你要是完全落实，百分之百的做到，你将来往生西方极乐世界，决定生实报庄严土上品上生；你心里头真有，有是圆满的有，没有欠缺，你往生极乐世界，当然是实报土上上品往生。你没有办法做到圆满，能够做到百分之九十，你是上中品往生。这样逐渐逐渐往下降，下下品往生也要做到百分之二十。

　　想想看：我们对经典上的教训，能不能做到两成？做到两成，念佛才有资格往生。两成都做不到，只能够说，这一生当中跟阿弥陀佛结个法缘，这一生往生难了。这是老实话，连过去李炳老常常跟我们说：「一万个念佛人，真正能往生，两、三个而已。」为什么一万个念佛人，有九千九百九十多个都不能往生？也就是佛陀在经典上教导我们的教诲，连两成都没有做到。

　　这里头最重要的，我常常讲：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」你要把这四句老老实实真正做到，算你做到两成，你算是个善人。经上常常讲善男子、善女人，你能够把这四句话做到，你是个善人。这四句话详细的解说，都在这一部经中，我们要好好的去读，去思惟、观察，把它落实在生活之中，这叫真念佛，念佛的教诲。

大乘无量寿经（第99集）2000/9/23