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问：遇到老年痴呆的长辈，在家中时常提出许多荒唐的要求，胡闹得很厉害。请问身为晚辈，应该如何帮助老人？
答：这要耐心，要智慧，要了解老人病中的情况，应当随顺的时候要随顺，不当随顺的时候，用欺骗的方法都可以。这不叫妄语，不叫欺骗，这是一种手段，让病人能够安稳；能达到这个目的的话，什么样的手段都可以用，总是要让病人能减少痛苦。
最好的方法，如果能够接受佛法，让他病房里面佛号不间断，佛像挂在他床铺对面，他躺在那个地方，靠脚的那一头挂佛像，他眼睛一睁开就看到。
给他讲念佛的故事，念佛病好了，念佛往生了，到极乐世界作菩萨、作佛了，给他讲这些故事。古人念佛往生，现在有很多人念佛往生，这样来劝导他，这样就好。
问：这样的情况，是否与年轻时杀业太重有关，或是受社会污染太多？
答：这是确实，这是说出了他真正的病因。所以在遇到家亲眷属有生病的时候，确实是不再造杀业了，当然最好是吃素，不要再吃肉。念佛、听经，在家里面跟老人讲一些孝悌忠信的故事，老人都会接受。
答香港参学同修（第95集）2008/5/2
专注读经时遇到障碍，怎么办？-第52集
问：我读诵《无量寿经》时，只读经文而不思其义，专注于中。但念一段时间后，经文快结束，好像大梦初醒，对于刚才所念之经文印象全无，明明是很专注，怎么会出现这种情形？
答：这个没有关系，不要受这个障碍，你还是一直念下去。凡是在读经、念佛遇到这些障碍，都是属于业障现前。业障现前不怕，修行人业障现前的人很多，机率很频繁，不要去理它，不要放在心上，求佛菩萨加持，诚心诚意认真的去学习，这个事情自然就会消失。读经专注是正确的，我们读经的时候绝不想经里面的意思，这是戒定慧三学一次完成。
学佛答问（第29集）2000/10/17
看得破，忍不过，怎么办？-第53集
问：像我们这些在家的居士要自己修行，除了念经、诵佛号外，在遇到自己不能克服的阻碍时，请问应如何克服？譬如，心里想着：『是不是要发火？要忍辱，要心静！』可是道理明白了，但是一遇到具体问题时就忍不过，吞不下这口气，我也知道自己念佛不够，定力不深。也许是冤亲债主的干扰，自己一念经心里就产生了乱的念头，心静不下来，该怎么办？
答：这个问题，我想很多人都有，不仅是你一个人的问题。古人说：「看得破，忍不过。」看得破是学问，忍不过是功夫不到家。一定要认真努力，要学「忍人之不能忍」，你的功夫才成就。当你忍不过的时候，立刻就想到：「我的功夫不到家，禁不起考验」，一定要反省，我们到这个世间来，得人身、遇佛法很不容易，如果遇到这些不能称心如意的事情还忍不过，你自己一定要警觉到，我来生还是搞六道轮回，还是被业力转，这一生的佛就白学了。佛、孔老夫子教给我们要「克己」，要懂得克服自己这种心态，顺境要克服自己的贪心，逆境、逆缘要克服自己的瞋恚。
什么是「道」？《维摩经》讲：「平常心是道。」平是平等心，清净平等，常是永远保持，无论在什么境界都要能保持清净、平等心，这是真心，这是佛心，这才是真正修行。顺境、善缘就起贪爱之心，逆境、恶缘起瞋恚之心，这是凡夫，不是修行人。修行人就在这个地方练功夫，练到六根接触外面六尘境界心平气和，不起心动念，不分别执着，自己成就了，然后再以大慈悲心帮助一切苦难众生，这是菩萨心。
修行的要领是十善业。净业三福第一条：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」我们每天念经、念佛，在日常生活当中起心动念，一定要与十善业相应，你就是真修行。远离十恶，修学十善，这就能对治。何况世尊在《十善业道经》教给我们，「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这是凡夫成菩萨、成佛修行的最高指导原则，我们要时常记在心里。对人、对事、对物，只看别人长处，只看别人的善处，不要把别人不好的地方放在心上，否则我们就错了，一定要让自己的善业念念圆满。这些都可以提供你做参考。
「忍不过」，就是看别人错处，何必把别人的这些恶行放在自己心上？我们自己的心变恶了，被别人染污了。我们以善心对待一切人，世间没有一个不是善人，善恶没有标准，都在自己一念。
学佛答问（第29集）2000/10/17
